《史记》与传记文学传统的确立

司马迁在史家实录传统基础上开创了传记文学传统。司马迁本没有文学性的考虑,也没有后世所谓的文学观念。他只是努力将人物写活,抓住人物的精神,从人物的活动、人物在事件中表露的性格及心理,揭露出历史变化的内在因素,并由此表现他对历史的评判。但如何将人物写活,生动,有精神,这本身便开创了纪传文学传统。司马迁深刻的历史思想和过人的史识,使得他的人物传记达到了前无古人,后亦无来者的高度,这个历史思想就是司马迁所说的究天人之际,通古今之变,《史记》所运用的文学写作手段,亦从此生发。中国古代文学的发生和发展,正应从此处去深思。     

略说先秦的语体与语书*

引述和依据先秦典籍中有关于语体和语书的记载，通过对语的本义、语体的发展和语书体的变化展开讨论，并对先秦时期语体文献的性质、特点、表现形态等略作分析，以期对先秦时曾被广泛引用的“语”这一文体的大致面貌，有一个清楚的认识。     

论《文选》收录标准与齐梁作家作品评赏间的异同

本文集中讨论了《文选》的选录标准，指出它不象新变派那样激进，也不象保守派那样落后，而是显示出宽容、中和的君子风度。它既肯定文学的发展、进步，又强调传统的要求；既追求形式上的美文特征，也坚持思想内容的雅正风范。这一选录标准与萧统的思想、行为，以及由他倡导起来的“雍容”诗风是相统一的。     

论《文选》的编辑宗旨、体例

《文选》作为一部文章总集，其编辑宗旨是通过编选古今代表作家作品的精华文萃，以对前代文学进行全面总结；同时又以此作为辨析文体、指导写作的范文。出于这个目的，它的体例之一是将收录的下限定为天监十二年，以沈约去世为标志；在对全书的编排上则以文体为依据，类聚区分为３９类。     

从“三不搞”看如何转变干部作风

连日来,中央党的群众路线教育实践活动领导小组陆续下发了《关于认真学习贯彻习近平总书记在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时讲话的通知》和《关于做好第二批教育实践活动学习教育、听取意见工作的通知》,对深入开展教育实践活动进行了再部署。     

永明文学至宫体文学的嬗变与梁代前期文学状态

永明文学和宫体文学是齐梁时期两大文学现象。永明文学发生于齐武帝永明(483—493)年间,宫体文学发生在梁普通(520—527)年间之后。齐梁时期作家、批评家基本便依托在这两大文学背景之下进行着创作和批评,因此要了解这一时期作家的文学思想、写作特点,必须对这两大文学现象以及它们之间的嬗变规律有十分清楚的认识。     

ZnO压敏陶瓷中偏锑酸钡相的作用研究

本文通过交变小信号电压下电导和复阻抗测量，小电流区伏安特性测量，对照以往的微结构分析结果，研究ZnO压敏陶瓷中偏锑酸钡相的作用。结果表明，ZnO-Bi203-Sb2O3-BaO系压敏陶瓷优良的直流电参数和长期电负荷下的工作稳定性，来源于适量的锑酸相使肖特基势垒高度升高及相应地晶界电阻增大，以及对本征缺陷Zn1的抑制作用。     

《玉台新咏》编纂时间再讨论

《玉台新咏》编成了萧纲作太子时，编纂目的是提倡艳体诗风以与故太子萧统抗衡，但由于宫廷政治斗争的原因，受到萧衍的批评后，故又命徐陵重新扩编，唐人所说“大其体”是有理由的。《玉台新咏》的编排体例是按已故作家和存世作家编辑成书，因此已故作家中卒年最晚者与存世作家中卒年最早者的时间间隔就应是本书的编辑时间。据此，通过对各卷作家生卒年的排比，最终证明《玉台新咏》只能编成了中大通四年至大同元年之间。