论书法创作中的笔性与悟性

书法创作中的"笔性"和"悟性",是指作者在作品中所表现出来的才情、修养、气质、思维和艺术感觉,指书法家在创作时的形象思维活动,是丰富的想象和联想在书法创作中的具体反映.一个书法家,想象力丰富,在创作中充分调动自己的想象和联想能力,自然会创作出与众不同的艺术佳作.     

祝允明小楷书法略论

小楷书法在明代又出现一个新的高峰,尤以吴门书派为代表,出现了祝允明,文徵明、王宠等小楷大家.祝允明小楷曾被赞为"明朝第一",其小楷出现的面貌比较多,早期法度严谨,表现出道劲、雄健、谨严、平正之风,中期小楷表现出端庄、凝重、厚实的书风,取法钟繇、颜鲁公,体现出浑厚质朴、随意而为的仪态,晚期以行书笔法入楷,点画用笔更加随意,表现出祝允明独能于矩绳约度中而具豪纵奔逸意气.     

论书法艺术中的人本特征

中国书法艺术是一种超越表象模拟而直接主体心源的艺术, 在抽象的点线律动中展现人的情怀,表现人的气质和心灵, 在艺术制作中书家高度的个性化追求,充分体现了书法艺术之美.汉代哲学家扬雄在<法言·问神>中说: "言,心声也;书,心画也"指出了书法艺术之人本思想.古代书论,可谓仁者见仁,智进见智,令人神思难驭,如入云雾.因此对书法书法艺术之美不仅要全面研究作品之线条、结构和墨象,而且还要联系艺术家的功力、学养即人本特征.     

魏晋时期小楷书法之形成与发展

楷书约形成于东汉,是在隶书草写过程中,笔画不断被简化,逐渐省去隶书的波折,出现了顿势,硬钩等典型的楷书笔形。曹魏时期,锺繇完成了这一转换,他的小楷被后世定性为代表了楷书的萌芽与发展,他的代表作《宣示表》、《贺捷表》等,结构扁方,严密自然,除笔法上略有一点儿隶书的笔意外,基本上脱离了汉隶形体。东晋小楷多传"锺繇法",王羲之、王献之父子完善了小楷的笔法与结体的审美转换,脱离了隶书笔意和古意。