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1.
关于城市贫困和移民问题的著作,都关注到它们所研究的群体在劳务市场上所取得的成就如何,以及促进或阻碍其进步的诸多作用因素。过去,为说明这些作用因素的功能,出现了几种主要的理论观点。这些理论是重要的,这不仅在于理论自身的正确,而且还因为它为处理身陷贫困、被迫在社会边缘上求生的民族的事务而制订相应的政策法规奠定了基础。本文的目的是介绍几个移民集团的劳务市场经验,这些经验与至今仍流行的理论观点并  相似文献   
2.
<正> 民族在人们心目中是一个神圣的概念,人们都有一个美好的愿望,就是希望各自的民族与世共存。然而,我们的愿望应建立在科学的基础上,应以客观发展规律为转移,  相似文献   
3.
自人类形成民族以来,每个人对民族都有自己的看法,每个人都有各自的民族观。民族观是社会发展的产物,是随着社会关系的变化而变化的。阶级的不同必然会给民族观打上不同的烙印。马克思恩格斯的民族观是同其整体思想相联系的,二者是同步发展的。当他们还是一个革命民主主义者时,其民族观虽然是革命的和进步的,但从根本上而言,还是属于唯心主义的。他们在改造世界观的过程中,同时也完成了民族观的改造,用辩证唯物主义和历史唯物主义的科学方法对民族问题进行了广泛深入的研究,创立了科学的、系统的无产阶级民族问题理论。  相似文献   
4.
十多年前,尤金·韦伯以有趣的题目写了一本书:《从农民到法兰西人:农村法兰西人的现代化 1870~1914》。该书以大量材料令人信服地证明了这样的论点:直到1870年以前,法国大部分农村和小镇居民并没有认识到自己是法兰西民族(French nation)的成员,直到第一次世界大战,很多人仍没有这种意识。除了巴黎北部和东部的部分地区之外,农村与法国社会、政治体系的一体化在很大程度上还是空想。典型的村庄是一个自然的、政治的和文化的隔离群体。著名的公路交通网实际上只是把主要城市与巴黎连接起来,并没有接近村  相似文献   
5.
背景据估计,居住在孟加拉国的各加罗人部落人口在10万人以上。加罗部落的起源不清楚,但却很久远。据美国民族志学家伯林的说法(他于1963年写了第一部详细论述加罗人的民族志著作),他们的历史很可能早于次大陆平原的印度人文化。他认为,他们可能构成了东南亚山区文化类型的最西端。加  相似文献   
6.
国际舆论已多次关注到南斯拉夫经济、政治形势的恶化。1988年1月20日,欧洲议会在斯特拉斯堡召开听证会,专题讨论南斯拉夫危机问题。最近,欧洲共同体各国外长又在康斯坦茨召开会议。会上,有人警告说,南斯拉夫也许“到了经济崩溃的边缘”。科索沃的局势就是其中的一个主要问题。科索沃是塞尔维亚共和国的一个“自治省”,科索沃问题基本上是民族问题。阿尔巴尼亚人在该省占绝对多数,人口超过150万。塞尔维亚人、黑山人只是少数,约占12%。阿尔  相似文献   
7.
<正> 马克思主义的民族理论是马克思主义的重要组成部分。那么,马克思主义的民族理论是什么时候产生的?其标志又是什么呢?对此,理论界有不同的意见。本文以为,《共产党宣言》的发表是马克思主义民族问题理论诞生的标志。  相似文献   
8.
<正> 据1990年7月1日第四次人口普查,青海人口的年龄结构在全国各省、市、自治区中是最年轻的,60岁以上老年人口共22.90万,占总人口的5.14%,属于成年型人口。这种状况并不表明青海不存在人口老化问题,我们不能被这种假象所迷惑,在思想上麻痹大意。 从人口年龄的发展趋势看,青海人口的老化趋势是很明显的,而且越往后老化速度越快。  相似文献   
9.
摩尔达维亚苏维埃社会主义共和国一向是俄罗斯帝国中的一潭死水,主要居民是罗马尼亚人,小农经济占绝对优势。过去,它从未引起人们太多的注意,即使民族主义者挑起的骚乱在苏联其他共和国中蔓延,摩尔达维亚也一如既往地保持着平静。地方党的领导人西米恩·格罗苏由于与莫斯科有亲密的联系而受命就职(两位苏联领导人勃列目涅夫和契尔年科在第二次世界大战后曾在该共和国就任高  相似文献   
10.
苏联各民族与外国   总被引:1,自引:1,他引:0  
在过去,克里姆林宫绝不允许苏联各民族集团在莫斯科控制之外保持他们自身与外国或非官方集团的关系,认为这是大逆不道。这种关系威胁着苏维埃社会主义共和国联盟的统一,制约着中央政府的权力,因而通常只被限制在中央全盟集团范围之内,并受到严密监视。然而去年越来越明显地表明,对这种交往的传统敌视态度正在减少。莫斯科目前的举止证明,明智地鼓励这种关系,实际上是有利的,从更大的意义上看,不会危害苏联的利益。实际上,苏联如果允许本国各民族与其他国家或集团保持自身的交往,就将面临不只一  相似文献   
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