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吴敢 《河南理工大学学报(社会科学版)》2013,(2):222-235
明清两代的笔记丛谈,便已带有研究《金瓶梅》的意味。崇祯本上的评点,尤其是《第一奇书》张竹坡的评点、文龙的评点,已经是名副其实的《金瓶梅》研究。虽然现代意义上的《金瓶梅》研究,是进入20世纪以后的事,但明清时期的《金瓶梅》研究,具有发凡起例、启导引进之功。 相似文献
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吴敢 《河南大学学报(社会科学版)》2007,47(6):30-38
张竹坡(1670-1698),名道深,字自得,号竹坡,以号行世. 张竹坡于康熙三十四年(1695)三月完成对《金瓶梅》的评点.张竹坡上承金圣叹,下启脂砚斋,通过对《金瓶梅》思想与艺术的评点,在很多方面将中国小说理论推进了一步,从而使自己名垂青史,立言不朽. 相似文献
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吴敢 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1985,(2)
张竹坡名道深,字自德,以号行世。清康熙九年庚戌出生于徐州。生而颖慧,少有大志,时称竹坡才子。及长,应举子试,五困场屋,未博一第。康熙三十四年乙亥三月,转批《金瓶梅》,以寄愤懑,并试才力。旬有余日,批成十余万言,名闻遐迩。就在张竹坡科场失利而文坛获誉之际,他到扬州寓居了三、四个月的时间,与这座文化古城结下了不解之缘。张竹坡到扬州的时间与目的 相似文献
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孙楷第先生的《中国通俗小说书目》,著录了宋元以迄晚清的八百余种语体小说,介绍了它们的名称、别题、卷数、回数、存佚、版本和作者、孤本、珍本并记其行款及藏所,有的且兼录笔记、琐闻、序跋,可说是我国小说版本系统研究的开山之作与集大成之作。正如孙先生自己在《重印日本东京所见小说书目提要序》中所说:“《中国通俗小说书目》是包括现存和已佚未见书的专门书目,在这部书里,可以知道宋、元、明、清四朝有多少作家,有多少不同色类的作品。” 虽然该书在体例编排上不无可议之处,也并非已将中国古代通俗小说搜罗净尽,但自一九三三年北平图书馆铅印以来,迭经一九五七年作家出版社再印增订,以至一九八二年人民文学出版社重排补正,半个世纪中间,“有了此书,学者们的摸索寻途之苦,当可减少到最低度了。”(郑振铎《中国通俗小说书目序》)。 相似文献
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国家级非物质文化遗产代表作徐州梆子,是产生与活跃于苏鲁豫皖接壤地区的地方戏曲,是梆子声腔大家庭中一个颇具特色独立的剧种,尤其是其戏曲音乐,虽与豫剧、山东梆子颇多渊源关系,但个性鲜明,在梆子声腔体系中卓然特立。 相似文献
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吴敢 《中国矿业大学学报(社会科学版)》1999,(1):114-120
本文通过对中国古代戏曲选本《缀白裘》从明末到清末六种刊本的叙考,勾勒其不断增删定型的过程。尤对易见的通行本之成书过程作了详尽考证。 相似文献
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吴敢 《徐州工程学院学报(社会科学版)》2009,24(1):84-84
我的《金瓶梅》研究,可分为两部分:第一部分是“张竹坡与《金瓶梅》”研究。20世纪80年代初期,我曾先后查访到清初《金瓶梅》评点家张竹坡家族的族谱四种,于是在不到一年的时间内基本完成了这一专题研究。我的张竹坡与《金瓶梅》研究,在发表了几十篇论文以后,曾结集成两部专著:一是《金瓶梅评点家张竹坡年谱》(辽宁人民出版社1987年7月出版)。该书利用新发现的张竹坡著作、传记与宗族文献,考证理清了几种不同年代的张竹坡家谱, 相似文献
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汤显祖是明代最伟大的戏曲家。他的“玉茗堂四梦”,特别是《牡丹亭》,以其夺目的思想光彩和丰满坚实的艺术力量,在时独占鳌头。但是,为了把它们搬上戏曲舞台,需要经过改动,却也是事实,在汤显祖生前,就有沈璟和玉绳等人的改本;汤显祖逝世不久,又有臧晋叔、冯梦龙、吕硕园等人的改本;就是在叶堂用“改调就辞”的方法为汤显祖原作谱曲之后,舞出上演出的本子,也是所有增删的。因此,研究《牡丹亭》的改编本,对全面认识汤显祖及其戏曲是有重要意义的。 相似文献
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以宋元散佚戏文《孟姜女送寒衣》为源头,将《宋元戏文辑佚》中的戏文旧篇、明初戏曲选本《风月锦囊》中的《孟姜女寒衣记》、明末戏曲选本中的传奇散出等进行分析考证,以辨其文本的流变,再对相关的史实记载、民间传闻、笔记小说及戏曲剧本等材料进行考察,进而在体会古代戏曲的繁荣盛况的同时,从中探究戏曲发展史中的“改编过渡”现象. 相似文献