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姚娟 《西南交通大学学报(社会科学版)》2009,10(2):64-67,73
先秦至西汉时期,"说"是一个被广泛使用、内涵复杂的概念,它的愉悦义与言说义两个义项影响了人们对<汉志>"小说家"的理解.<汉志>"诸子略"中的诸予十家作品,唯有小说作品多以"说"命名.<汉志>以"小说家"来概括这部分作品,采用的主要是"说"的"学说义".对书籍文体特征的认识,使<汉志>中"小说家"的"说"又成为了文体概念.小说也逐渐从诸子小说向小说文体发展. 相似文献
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西汉学者刘向撰写了许多以“说“命名的叙事性作品,他还增设了“小说家“这一诸子学派,这些证明刘向具备了说体文思想。刘向的说体文思想包括：说体文的内容为诸子辩说,说体文的特征为情感性、譬喻性、说理性,说体文影响“小说家“的增设。这些对说体文及小说的发展有着重要的影响。 相似文献
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本文从社会学的角度对我国房地产市场的走向进行分析,指出我国房地产业已经处于一个重要的转折点。房地产业要想迎来一个持续发展的明天就必须要走科学调整房产结构,合理回归房产价格之路! 相似文献
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姚娟 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2008,(1):4-7
《抱朴子》是东晋学者葛洪的代表作.它分为《抱朴子·外篇》与《抱朴子·内篇》两部分.《抱朴子·内篇》属于道家,历来毫无争议.《抱朴子·外篇》的归属却不明确.葛洪自认为属于儒家,后人却将其归入杂家或道家.根据书的内容及葛洪的思想倾向来看,《抱朴子·外篇》应该属于儒家. 相似文献
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后现代主义教育观作为一种对现代教育观批判反思的态度,冲击着传统的计算机公共课教学,为农林高校计算机公共课教学改革提供了新的视野.在分析后现代主义教育观的基础上,反思了现行农林高校计算机公共课教学中暴露出的问题,从教学内容调整、教学方法改革、创新型实验设计和考核方式改革等方面,阐述了后现代主义教育观对农林高校计算机公共课教学改革的几点启示:因材施教,教学内容应不断更新;改变传统教学模式,摸索有效的教学方法;加强实验教学,注重培养学生的创新能力;改革考核评价方式,重点考查综合运用能力. 相似文献
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姚娟 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(1):9-11
刘向《说苑》中“引诗”61首，有13首诗与《孔子诗论》相同，其它48首诗篇皆不见于《孔子诗论》。对13首诗进行比较的结论是：二者在解诗方法上截然不同，《说苑》“引诗”没有受《孔子诗论》影响。 相似文献
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姚娟 《海南大学学报(人文社会科学版)》2008,26(5):552-556
《汉志·诸子略》之“小说家”，其名始见于西汉。“小说”包含两层涵义：一为浅薄的诸子学说；一为迂诞的“说”类作品。前者注重学说源流，后者关注书籍自身的特征，表现出模糊的文体意识。“小说家”正是从这两方面规范与影响了后世小说的发展。 相似文献
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姚娟 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(15):25-27
教育爱是教育者对受教育者、教育事业和自我的普遍而持久的爱,教育爱对师范生能力和品质的形成具有重要意义。但是在目前的师范教育中,教育爱常常处于缺失的状态。在分析其原因的基础上,提出通过转变教育价值取向、增加教师职业情感课程、突出大学教师榜样示范和改革教育实践等措施来完善师范生教育爱的培养。 相似文献
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本文首先对扬州旅游纪念品的现状进行分析，阐述了面临的主要问题，通过调研了解旅游消费者中以年轻人为主，根据年轻人的特点，解析出如何与动漫相结合推动扬州旅游纪念品的发展。 相似文献
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宗教哲学作为文化的重要构成部分有其独特的思想、概念、教义和表达。如何处理“宗教专有项”是影响译文质量的一个重要因素。基于此,文章对译著《京华烟云》中的“宗教专有项”进行了梳理扣研究,指出在翻译负载这一独特文化信息的语言单位时,译者应具有高度的文化敏感性和深厚的双语功底,力求追根溯源,在目的语中寻求与源语对应的“宗教专有项”,而不应以补偿法或阐释法译出,基于原文是扎根于中国文化土壤这一事实,故“基于目的语读者策略”是翻译“宗教专有项”的可行性选择。 相似文献