民族高校“双符双适型”人才培养模式下的招生就业模式探讨——基于西南民族大学面向四川省甘孜藏族自治州实施订单定向招生的实证研究

西南民族大学在2013年-2016年为甘孜州招收培养定向就业学生，解决了甘孜州专业技术人才紧缺、民汉兼通双语人才匮乏、基层人才队伍不足等现实问题，形成了较成熟、可借鉴的订单定向招生就业模式，是建立民族高校“双符双适”人才培养模式的有益探索。     

准备夜宵等我

正在一起,是舍不得不开心的。台湾女作家林文月出身文化世家,精通日语,翻译了《源氏物语》《枕草子》。她写到与成年儿女共饮的场景,实在让人为之心醉。某年,她和先生、女儿去日本旅行,在客舍泡过温泉,去乡间居酒屋点烧酒,配佐酒小菜———烤鱿鱼、腌白菜,三个人啜饮漫谈,女儿青春的面庞上泛起了桃花似的酡红。不知不觉,外面下起了大雨。不管了,反正无事,温泉之乡长夜漫漫,三个人喝到雨歇了才离开。离开时矮几上留下了许多小陶壶,一家人走路都有些不稳了。     

社会性别视角下少数民族妇女在边疆生态治理中的作用分析——基于对怒江傈僳族的调查

本文在对国内外以社会性别视角进行的生态研究进行梳理的基础上，深入分析了历史上中缅边境北段怒江峡谷中以傈僳族为主体的少数民族妇女在地方民族社会发展进程中为当地生态平衡所做的重要贡献。同时，对在社会转型和边疆农业女性化的现实背景下傈僳族妇女在与生态环境互动的诸多细节进行了深入的调研分析，进而认为妇女与环境的关系必须要放在具体的经济和社会发展的语境中阐释，环境治理中应为少数民族妇女提供发挥能动性的平台，并强调社会性别分析对边疆生态环境治理的积极意义，以及少数民族妇女在边疆地区生态安全的建设过程中所发挥的独特而重要的作用。     

居延汉简“鲍鱼”考

战国秦汉历史中，可以看到一种特殊的水产品“鲍鱼”进入社会饮食消费生活。秦始皇人生悲剧最后一幕的演出，有“鲍鱼”以为道具。居延汉简令人惊异地出现有“鲍鱼”文字的简例。河西汉简发现的“鲍鱼”简文，应当是名物研究值得思考的学术主题。考察“鲍鱼”名义，应是指经过腌制处理的渔产收获。河西的“鲍鱼”，亦不能完全排除以海产品加工，来自海滨的可能。思考这种可能性时关注西北区域文化与遥远的海洋的联系，也可以增进我们对于当时海洋探索与海洋开发的认识。     

徽州傩面具的文化研究 ——以祁门芦溪傩面具为例

芦溪傩戏在发展的过程中,较为完好地保留了传统面具,现在从事傩戏活动中使用的面具共有9个,以竹为材质,造型人性化,在色彩的采用上,既受到传统戏剧的影响,又有鲜明的地方特色,面具上的装饰图案虽不复杂,但极具特色.芦溪傩戏面具既有象征神祗的功能,又有驱鬼除疫的功能.考其文化渊源,既受到程朱理学的影响,也受到佛道宗教的影响,还受到徽州民间信仰和风俗习惯的影响.     

母亲节想对孩子说声谢谢

正做了十几年的妈妈,从女儿上幼儿园时起,每年母亲节都会收到她送给我的节日礼物:一块糖、一幅涂鸦、一枝花……很多礼物虽早已找不到踪影,但孩子的心意我已欣然收在心里。今年母亲节,我如约收到孩子的祝福和感恩,那天我特别郑重地对孩子说了一声"谢谢",感谢她让我成为幸福的母亲,感谢她让我走过这样一段独特的人生风景。当我把这个做     

金缮手艺人:把残缺变成艺术之美

有一种美,动人心弦,有一种人,让美大放光彩。残缺虽令人遗憾,但独特的残缺之美令人陶醉。她们是从事金缮修复的手艺人,用灵巧的双手将一件件破碎残缺的物件复活再生,使它们有了生命,有了灵魂,有了让人过目难忘的美感。     

论作为新型城镇化自主动因的逆城市化

科学的城镇化(新型城镇化)过程本是农村向城市靠拢,城市向农村渗透的双向过程。我国曾经的城镇化之路却过分侧重于前者而忽略了后者。逆城市化则是城市向农村渗透的方式,其既作为城市化的一个重要阶段而存在,亦是推进城市化进程的积极因素,其产生具有客观性和不可逆性。遗憾的是,逆城市化并未在我国积极发生,并非因为我国社会基础条件不充分,而是由于特殊的制度障碍所妨害。如何利用这一客观力量推动我国新型城镇化进程是现有制度改革应该关注的重点。宅基地使用权革新是变革的关键。     

只要开心就好

朋友的先生是法国人,思维方式与她大相径庭. 有一次,她生病了,不好意思向单位请假,没想到先生先给她单位打电话请假,然后打电话去自己单位:“我太太生病了,我需要请一天假,在家照顾她.”她有些目瞪口呆:男人为这点小事请假,是不是太没出息了?先生相当坦然:“你生病的时候,需要有人陪.有人陪着,你才会开心.难道开心不重要吗?”