积极推进广西高等教育大众化进程

加快广西高等教育大众化发展进程对广西经济、社会的全面进步具有重要的意义。广西当前经济的快速发展、基础教育的改革与规模的扩大、以及高等教育规模和资源的潜力 ,为推动广西高等教育大众化进程提供了可能和条件。广西要在 2 0 10年或之前实现高等教育大众化 ,就必须 :统一认识 ,树立正确的教育发展观念 ;进一步完善以政府投入为主、社会各界参与的多渠道筹措高等教育经费的投资体制 ;优化高等教育体系以满足多样化人才培养的需要 ;以改革办学体制为突破口 ,鼓励和支持社会力量参与办学 ,积极寻找高等教育发展的新增长点 ;继续改进和完善自学考试制度和终身教育体系 ,大力发展远程高等教育 ;深入开展高等学校内部管理体制的改革 ,努力提高高等学校的办学效益 ;政府要加强宏观调控 ,分类指导 ,区别对待 ,按地区、分阶段地推进高等教育大众化。     

和谐社会与创新型国家:愿景与路径的统一

构建社会主义和谐社会与构建创新型国家是中国当前和未来社会发展的两大战略目标。和谐社会是中国社会发展理想愿景;创新型国家是实现和谐社会的手段和路径。两者之间相互作用,相互推进,是愿景与路径的统一。     

我国高师院校分流的前瞻性思考

我国封闭型高师教育的学术水平不高、师资培养质量低;根据世界高师教育的发展趋势和改革的特点,我国高师教育体制要面对挑战．走出困境,就必须由封闭走向开放,高师院校分流势在必行;分流应该是分区规划,分类指导,分阶段、分地区进行。     

对质变引起新的量变的质疑

长期以来，哲学界流行这样一种观点：量变引起质变，质变引起新的量变。据笔者所见，一些教材对“质变引起量变”的论述本充分展开，给人一种牵强附会之感，并不是论证有问题，而是这一论题自身有问题，首先，“质变引起新的量变”之说，在理户上是没有依据的。哲学史告诉我们：黑格尔针对以往哲学家“只有量变而没有质变”的形而上学观点而提出了“量变引起质变”的思想。黑格尔认为：量变是渐进的线性运动，量变在一定限度内并不影响质变，质变表示渐进的线性中断，使事物出现飞跃式的发展。黑格尔的这一思想揭示了事物由一种质态进入到另…     

习近平新时代青年工作论述研究

新时代青年工作应正确认识中国梦与青春梦的关系;友与"官"的关系;党的领导与独立开展工作的关系;从严治团与全面从严治党的关系;有形的对象与无形的对象的关系。这五个关系分别科学回答了"怎样培养青年""怎样联系青年""怎样领导青年工作""怎样保证青年工作""怎样扩大青年工作"五个基本问题。正确认识这五个关系对深入理解习近平关于青年工作重要论述,做好新时代青年工作具有重要意义。     

加入WTO对我国就业市场的影响及高等教育结构的调整

中国行将"入世".加入WTO,将激活我国的就业市场,我国传统劳动密集型行业受益最多,相关专业人才需求大幅上升;我国第三产业特别是服务行业将更加快速发展,与第三产业相关的专业人才需求持续增加;我国原有的资本密集型和技术密集行业受到挑战,相关专业人才需求下降.就业市场的变化必然对人才的数量、质量、结构带来影响,进而影响培养人才的高等教育结构的调整.高等教育应该主动从型式结构、学科专业结构和层次结构进一步调整和优化,以适应社会对人才的需求.     

中国地名翻译混乱的成因分析——以江西“庐山”英译为例

以CNKI相关学术论文为文献语料,在回顾我国地名罗马化发展历程的基础上,分析了当前"庐山"山名英译混乱的成因,阐述了英译时拼写为"Lushan"的诸多优点,并在此基础上提出了促进中国地名国际化规范拼写的建议。     

论大学的科学研究--兼论教学与科研的结合问题

大学科学研究是社会发展的需要,是由大学发展的内在逻辑决定的.大学培养人才与社会服务职能的发挥都离不开科学研究;大学科学研究是国家科学研究的重要组成部分,在基础研究方面处于领先地位.大学科学研究具有条件优越、科研和教学结合的特点,教学与科研相结合是培养优秀人才的重要保证.教学与科研之间是既互相促进,又存在矛盾的相辅相成关系.妥善解决矛盾,使大学科研和教学顺利发展.     

积极推进贵州高等教育大众化进程

加快贵州高等教育大众化发展进程对贵州经济、社会的全面进步具有重要的意义。方 州要在２００ｌ年实现高等教育大众化，必须统一认识，树立正确的教育发展观念，进一步完善以政府 投入为主、社会各界参与的多渠道筹措高等教育经费的投资体制，优化高等教育体系以满足多样 化人才培养的需要，鼓励和支持社会力量参与办学，继续改进和完善自学考试制度和终身教育体 系，深入开展高等学校内部管理体制的改革，加强宏观调控，实行分类指导，按地区、分阶段推进。     

中国近代大学人文教育与科学教育位序演变的考察

人文教育在中国古代教育史中处于中心的位序。近代随着西方科学技术不断东渐 ,科学教育进驻大学 ,并在大学课程结构中占据重要的位序 ,人文教育的中心位序受到挤压 ,呈现出两者并存的状况。如何协调两者关系 ,成了近代人苦苦思索的问题。近代人以中国传统文化的信仰为前提 ,提出“中体西用” ,作为一种文化论式回应现代化的挑战。近代人在处理中学与西学关系上的构想 ,对今天如何协调人文教育与科学教育 ,仍然具有参考价值和借鉴意义