协商民主有效性的认识路径:基于程序—结果的分析框架

理性是实践的基础,它在政治、行政领域表现为各种组织和制度.协商的产生和广泛应用源于从实践理性到交往理性、选择理性到有限理性的两种修正,从这两种修正中可以得出认识协商有效性的程序与结果两个维度.基于这两个维度,我国的协商实践可以分为决策型协商、解压型协商、告示型协商、谏言型协商四类.在统一框架内把握每类协商的特征和问题,是增强协商有效性的前提.     

高校内“学者从政”:一个生态的检视

当前,我国高校内普遍存在这样的现象:一线教师或科研人员取得了优秀教学或科研成果后,很快就被委以校内行政职务,不再从事或不再主要从事教学或科研工作,我们把这一现象称作高校内"学者从政".文章从高校内"学者从政"现象的利弊入手,分析了其产生的缘由,最后从生态的视角提出对高校内"学者从政"现象的理性思考.     

赠友

退休老翁享悠闲．精神气魄仍从容。诗书多情时时读．陋室无忧季季春。踏遍青山人不老,当献余热壮晚晴。     

阿宾顿的小政府和大社会

阿宾顿镇属英国牛津郡，在伦敦西北面约100公里的地方。现有人口约34500人，面积2404英亩(近10平方公里)。在行政层级的划分上，英国基本上采取中央、郡、区(DISTRICT)、镇四级，阿宾顿镇属于最基层。在英国的乡村地区，与镇同是最基层的行政区划还有区(PARISH)，区的人口数量少则几百人，多则数千人。     

试论国家控制的合理限度

西方资本主义从早期发展至当代，随着政府对社会生活领域的控制逐渐强化，已从自由放任时代的“守夜人”，发展成为全面干预的福利国家，其国家控制日趋广泛而深入。国家控制的重心也从早期的维护秩序、保障安全的政治统治转变为推行社会福利、调节经济运行的社会管理。尽管70年代末以来在反对政府干预的呼声中，一些崇尚自由主义的政府大规模推行私有化政策和削减福利开支，但这只是国家控制的社会管理功能在强化过程中的相对弱化，并未改变国家控制在社会经济生活中的重要地位。依照现代经济学中关于政府于预功能的基本观点，政府管理社会…     

牛王节

土家族的祖先从事农耕较早,从古以来养成爱护耕牛、尊重耕牛的传统。每年古历四月十八日,定为牛的生日。这一天,土家族人都要给牛做生日,哪怕春耕生产再忙,到了四月十八那天,也要让所有的牛休息一天,还要给牛煮稀饭、灌白酒、喂鸡蛋。 主人给牛灌白酒、喂鸡蛋、喂稀饭后,主人还要恭恭敬敬的念一首《祝牛王词》,《祝牛王词》一代一代留传下来,全用土家语唱,译成汉语是:     

中国上古时代的精英之治

中国上古时代精英之治的概念就是"选贤与能"。"禅让制度"是精英之治实施的典范,对"帝"和"臣"的选举是"选贤与能"的运作方式和保障措施。上古时代以"选贤与能"为核心的精英之治,是中国吏治文化的基础内涵,是儒家"学而优则仕"思想的渊薮。     

当代中国地方政府绩效评估分析

基于中国地方政府的治理特征和运行环境,改革开放后逐步发展起来的地方政府绩效考核体系主要表现为三个特征:政治评估行政化、行政评估形式化、内部评估社会化.评估机制的不合理已经成为当前中国地方政府绩效评估机制建设中必须解决的主要问题.而要合理安排评估机制,就应该科学分析和厘清不同性质的评估机制,形成政治评估、管理评估和专业评估三者有机结合的多元复合模式,有效地发挥各类评估手段的重要作用.当务之急是,强化地方政府的政治评估机制,实现精确化的量化评估模式,让公民参与成为成熟的政治评估和管理评估的一种有效补充机制.     

标志审美意象中“似与不似”的物态化属性

标志的审美意象是一种审美的体验与意会,它是以物态化的视觉形式形成意象审美的沟通与心领神会。在标志审美意象的物态化中,各类审美形态大都以"似与不似"或"似此似彼"的表现形式体现出独特的、具有创造性的审美特征,因而,"象"的"似与不似"在标志的审美意象中体现的极为明显,成为其特有的属性。以中国古典艺术创作理论中的"形"与"神"的关系、"虚实相生"、"惊奇感"等美学思想,融合西方美学的"距离说"理论,探讨在标志设计中对审美意象创作的形态构建与分寸把握,提出只有摒弃过于"似"与过于"不似",才能做到标志的"形神兼备""形神相合""虚实相生"并进而达到其视觉传达效果的完美体现;对现代标志艺术设计中的审美意象创造作出一定意义上的理论阐释,揭示其"似与不似"这一物态化的基本特征与创作规律。