社会公正研究与马克思主义公正观的当代建构

近年来,学术界从经济伦理、政治哲学等维度,结合现实问题,多视角地展开了对社会公正问题的研究,试图从不同的维度来建构适应当代社会主义发展规律的马克思主义公正观,这对于科学认识当前的社会公正问题,推动和谐公正社会建设具有重要的理论与现实意义.     

试论毛泽东的社会公正思想

毛泽东的社会公正思想是毛泽东思想的重要组成部分 ,它在中国革命和建设时期都产生过重要影响。文章较系统地对毛泽东的社会公正思想进行了梳理。认真梳理毛泽东关于社会公正的思想 ,对于确立当代中国的科学公正观 ,建构市场经济条件下公正合理的社会秩序有着重大的意义     

关于现代西方价值观困境及其出路的思考

现代西方价值观有力地支撑着西方的政治经济制度,促进了西方经济的发展,并随着全球经济一体化而扩散,形成席卷全球的现代文化场,使人类取得巨大物质成就的同时,也给人类带来了困境和灾难。该文通过对现代西方价值观逻辑发展及其基本内涵的分析,指出走出现代文化场是摆脱困境的根本出路。     

论大众政治意识

大众政治意识的崛起是改革开放、特别是社会主义市场经济以及政治体制改革所带来的社会世俗化过程的一个必然结果,它对我国政治民主化进程起了巨大推动作用,但也附带了一定的负效应。因此,对大众化政治意识的内涵理解并给予积极的引导就成为迫切的任务。     

浅议政治个人主义的思维逻辑

个人主义是西方政治的传统,其基本思维逻辑包括:一是政治的合法性来源于个人的授权;二是政治是个人利益的代言人;三是政治的目的在于个人权利的实现与维护。政治个人主义的核心是把构成社会的个人看作是“独立的政治意识中心”,是天生理性而自由的,把局部利益看成是恰当的代表单位。政治个人主义的“同意”统治观遭到了保守主义者的反对,他们把这种合法性的基础叫做“共识”。     

阿昌族习惯法的传承与社会功能

根据云南大学跨世纪民族调查——阿昌族社会调查资料，探讨了阿昌族习惯法的传承形式，分析了阿昌族习惯法的现实社会功能及其存在并产生作用的根源。文章指出，正确处理处于现代社会转型期的阿昌族社会秩序问题，一是要正确认识和对待阿昌族习惯法，二是要正确处理国家制定法与阿昌族习惯法的关系。     

技术与道德之间：文化祛魅的困境反思与突围

自从西方工业革命以来,由于对工具理性下的技术主义和功利主义的过度膜拜与迷信,导致了人的主体性、道德灵性和文化个性以及价值取向的迷茫与丧失,正是对西方工具理性超强膨胀带来的西方社会的现实文化困境的反思,西方学者开始从传统儒学价值理性的合理性方面来寻求解读困境的路径,以便实现文化突围并尽快走出文化困境的阴影.     

协商民主与当代中国政治发展研究

协商民主是基于人民主权原则和多数决原则的现代民主和治理形式,是以公共利益为价值诉求,通过理性平等地协商,在达成共识的基础上赋予政府决策与政党执政以合法性的过程。为此,要将涉及国家发展的重大问题辩论机制有效纳入协商民主的过程中,进一步完善人民政协协商民主的体制和机制,实现由政策性协商向制度性协商的根本转变。     

“三农”问题：社会公正与社会排斥

"三农"问题是农民基本生存与发展问题,农村、农业、农民与城市、东部与西部之间出现的差距,使作为共产党执政基础的主要社会群体日益弱势化."三农"问题隐含的实质是社会公正失衡与社会排斥.     

大众民主：正当性及其限度

大众民主一直遭到精英民主派的种种诘难，大众民主则从民意合法性、大众利益的社会性和社会权利的普遍性为其正当性进行辩护。诚然，精英民主理性超越了强权即真理的实用主义价值取向而有其可取之处，而大众民主尽管存在理性公共政治生活缺失、民主规则共识孱弱和民主能力不足等弱点，但离开大众的民主也是不得要领的。当下中国，应回归正常社会中精英与大众的制衡关系，既肯定大众积极参与政治生活，又尊重国家和社会之间的边界，通过完善民主程序、扩大参与范围、构建公共领域、强调自由平等对话来消除分歧并修正代议民主制的不足。