强制与自组织戒毒模式下的心理状况比较

采用量表调查戒毒者生理戒断后,自组织戒毒模式比之强制戒毒模式是否有利于的心理恢复(包括抑郁、焦虑状况和孤独程度)。结论:在自组织模式下,有助于减轻孤独感,且在一定程度上缓解焦虑。     

从台湾原住民祖灵信仰看高砂义勇军

1895年日本通过《马关条约》吞并了中国台湾。从1937年抗日战争全面爆发后到1945年8月日本投降，日本从台湾征兵共20万人。由于日本人将台湾原住民称为高砂族，便将从台湾原住民中8次征兵所有的2万多人称为“高砂义勇军”，这2万多人被派往马尼拉、新几内亚、拉哇鲁。高砂义勇军上了战场后在日军中地位极低，给日军打杂挑担，被日本人称为“苦力者”，没有地位，也没有军阶，最后能活着回来的，只有三分之一。就在这三分之一中，多数还是伤残。日本战败后，少数别有用心的日本人将在战争中战死的高砂义勇军的灵位放在靖国神社中，还宣称“台湾人是爱日本的”、“台湾人愿意做日本人”。而事实上在日治时期的台湾原住民，是被日军或胁迫或利用下被迫或少部分自愿成为“高砂义勇军”的。本文从原住民祖灵信仰的角度，研究高砂义勇军，探讨他们悲剧性命运的一个成因。     

台湾原住民泰雅族宗教信仰探讨

泰雅族传统宗教信仰,是以祖灵信仰为中心,祖灵信仰是早期泰雅族的唯一信仰。在抗日战争胜利后,基督教迅速传入台湾,也很快地传到原住民聚落里,泰雅族人在基督教义的洗礼下,基督教现已成为多数泰雅族人信仰的主要宗?,即便如此,但传统祖灵的神威护庇力量,仍然是族人不可或缺的心灵寄托,虽然时空的转变,无法在各式祭祀活动中重新展现,但仍可在目前的祖灵祭典活动中感受到族人对于祖灵的尊崇与敬畏。     

台湾原住民射日神话探讨

台湾原住民的神话议题，有极大部分是原住民用来解释日常生活行为的准绳、自然现象或事物起源，包括全世界先民在内，透过探讨或解释其所见到的日月星辰、风雷雨雪、山川草木及虫鱼鸟兽等的来源或成因，而创造出无数的自然神话。太阳的光与热，带来了大地的光明与温暖，环绕着人类的生活，从而影响人类的生存。台湾原住民的射日神话，便在其为追求永续生存的前题下应运而生。因为太阳数量的众多及日夜照射，人类无所依循情形下，造就了原住民射日神话的诞生。