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1.
铜鼓经历了两千多年的演变发展,其在各个历史时期中的文化积淀,深深地烙印在使用铜鼓的民族的生产、生活的各个方面,并一直沿袭至今. 铜鼓造型精美,纹饰丰富,声音洪亮,给人视觉和音律上的双重愉悦.干百年来,人们崇敬铜鼓,将铜鼓视为吉祥物,寄托丰收与平安的祈愿,在铜鼓纹饰中融入原始图腾崇拜的信念与情感.  相似文献   
2.
不同的民族有不同的葬俗. 1991年9月12日,笔者在广西龙州县金龙乡贵平村峒坪屯,见到了当地壮族孝子背刀守孝、出殡、入土尽孝的独特葬俗. 据壮族老人农生明介绍,孝子背刀守孝习俗源于民间古老的传说.相传很久以前,人死了,肉都要分给大家食.有一天,一个小名叫“侬怀”的小孩在山里放牛,见到母牛产仔,由于难产,母牛辛苦地挣扎吼叫.回到家中,侬怀把这一情景告诉了母亲.母亲听后,深情地说:“儿呀,妈妈当年生你的时候也是很辛苦的啊!养育你这么大就更不容易了.以后妈妈不在了,你可要记住妈妈的艰辛.”母亲的一席话,侬怀深深地铭记在心里.多年后,母亲年老去世了,侬怀悲伤地把母亲入棺,便背一把利刀守在门口,不让前来分母亲肉的人进入家门.人来了,他把家里唯一的一头猪杀了,把肉分给大家.人们听其诉说,便纷纷离去了.然而,还有一些人想前来分肉,侬怀日夜背刀守候,保护了母亲的遗体.出殡时,为让母亲一路走好,当抬棺至不平路,侬怀就把身体“垫”在路上让母亲“走”过,直至母亲入土为安.  相似文献   
3.
4.
循环经济是一种新型经济发展模式,是一种以资源的高效利用和循环利用为核心,以“减量化、再利用、资源化”为原则,以低消耗、低排放、高效率为基本特征,是符合可持续发展理念的经济增长模式。国外发达国家发展循环经济的经验教训表明,政府在循环经济发展中充当着主导的角色。政府担负着树立循环经济理念,保证循环经济制度供给的责任,结合中国国情,构建中国特色的循环经济体系。  相似文献   
5.
在我国医疗卫生资源并不充沛的现状下,为了解决“看病难”“看病贵”等问题,政府一直在积极探索医疗改革的方向。同时,随着人民生活水平的提高,影响病人就医选择的不仅有价格,也有医疗质量、就医体验等其他因素。此时,差异化定价——包括医事服务费的分层定价和差异化医保报销政策推动下的分级诊疗被认为是能够有效解决这些问题的渠道。通过考虑病人选择行为,研究我国分级诊疗背景下的差异化定价问题,分析分级诊疗下病人的转诊情况、病人收益、医院收益、政府支出。差异化定价可以有效影响病人到基层医院还是大医院就诊的选择,并且通过调整定价策略,政府可以探索出一条帕累托改进的路径——在各方收益都不受损的情况下,实现医疗资源的合理配置。  相似文献   
6.
2006年4月6日,由泰王国诗琳通公主率领的泰国经贸与文化代表团访问广西。广西壮学学会名誉会长张声震研究员亲切会见了诗琳通公主,介绍了近年来壮学研究取得的新成果,并代表广西壮学学会向诗琳通公主赠送了《壮学丛书》已出版的学术著作。自治区民委副主任龙毅  相似文献   
7.
为了进一步推进、拓展、深化和提升布洛陀文化研究,由广西壮学学会与百色市人民政府联合主办的2011年布洛陀文化学术研讨会于2011年4月9日至11日在田阳县隆重召开。来自广西、北京、云南、贵州、广东、海南、湖南、  相似文献   
8.
农历三月初三,是壮侗语族各民族一年一度的重要节日。它历史悠久,内容丰富,既有物质的因素又有文化的因素,由节律性的生活风俗进而形成为一种群体的行为模式。由于文化的互渗互化,“三月三”节日文化不仅对周围其他民族文化有着深刻的影响,而且也必从周围其他民族中吸收了不少文化因素。因此,对这一重要的民族节日进行全面的研究,无疑是有重要的意义。一、“三月三”节活动的程序和内容在广西,有过“三月三”节风浴的主要是  相似文献   
9.
中国影视民族学初论李桐(广西民族研究所)影视民族是民族学与影视学相结合而形成的一门新兴学科。在我国,影视民族学员还处在初兴阶段,却已受到越来越多的人所重视和运用。然而在应用手段与学科的理论体系方面,国外都走在我们前面。早在本世纪初,西方的人类学家与影...  相似文献   
10.
滔滔左江,奔腾于广西西南部的崇山峻岭之中。而沿江两岸,山青水秀,翠竹婆娑,景色秀丽迷人。沿江及其附近延绵二百多公里的如削似劈的悬崖峭壁上,留存着的一幅幅用赭红颜料绘成的古代崖壁画,形成了一条规模宏大,气势磅礴的巨大画廊,更是秀中点翠,令人神往。画倚山,水托画,画由山水添彩韵,山水因画得精神;二者交互生辉,朴朔迷离,神奇莫测,不仅学者为之倾倒,游客为之雀跃,而且摄影工作者也为之摄去了魄儿。多年来,摄影家们不辞辛劳爬涉于左江崖画区,根据不同的需求,从不同的角度,采用不同的表现手法和拍摄技巧,摄下了一个个珍贵的镜头,创作了许多优秀的艺术作品,先后刊登在各类报刊上。“花山摄影”,成了艺  相似文献   
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