明清时期亳州城市历史文化遗产的保护与利用

明清时期,亳州城市中保存了历代寺庙、墓葬,故宅等大量的历史文化遗存,不仅类型丰富,而且空间分布较广。依据文献记载,深入研究当时这些珍贵文化遗产的保护和利用情况,具有重要的现实意义。     

宋代皮场王原型“壁镜”研究

“皮场王”在北宋时期最初为普通的皮场土地，由于朝廷的连续加封，皮场土地获得“王”的封号，进入国家祀典体系。崇宁四年，宋徽宗首次提到皮场王原型“壁镜”。而“壁镜”的物种归属，至今没有定论，或言为“毒蛇”,或说是“昆虫”。依据宋徽宗对“壁镜”的粗略描述，结合文献记载，从封祀、特征和功能等方面分析，“壁镜”当为一种蜘蛛。其本身具有毒性，虫体和窠巢均可入药，对于某些病疾疗效显著，从而引起世人的推崇，随之其形象被人格化，而医药功能则被神格化。     

皖北道家物质文化遗产探析

地处安徽北部的皖北地区,历史上涌现出众多道家文化名人,为当地留下了较为丰富的道家文化遗迹,如天静宫、庄子祠、道德中宫等,无疑是一笔珍贵的物质文化遗产.其地理空间分布较为集中,亳州市境内较多;其形成历史原因主要与受该地区道家人物影响,以及道教活动兴起、地方政治教化的需要和地方乡贤的尊崇有关.然而随着现代社会经济的快速发展,皖北道家物质文化遗产的保护与传承问题,也日益受到社会的关注,为今后更好地进行保护与传承,应从加强宣传力度、完善监管体系、制定相关法律、应用现代科技等方面加以应对.