合作:主体间性的人类共同行动

合作是人类共同行动的理想形态和社会治理的基本机制。当代主体间性哲学以主体共在观、交互关系观、交往理性观为合作行动提供价值导引和方法论。合作以平等主体的存在为提前、以相互信任为基础、以合作理性为保障、以共享权力为根本,是多元主体间共生共在、自主自觉的共同实践形式。简言之,主体间性是合作的本质特征。     

“用力为贤”还是“进贤为贤”?——从管仲为政得失看领导干部的选人用人责任

管仲一生功业的"得"体现在鲍叔牙的无私举荐与齐桓公的大胆任用,"失"体现在未能为齐桓公举荐辅佐的贤臣。这为当今领导干部提供了历史镜鉴,即领导干部要有"进贤为贤"的高度自觉性和责任感,严把"进贤为贤"的德才标准,秉持"进贤为贤"的公正性,拓宽"进贤为贤"的视野。     

论官德规范建设

以德治国的关键在于以德治官,以德治官的前提是要"有德可循"。而我国至今没有独立的官德规范。从培养高素质领导干部队伍、加强官德监督和反腐倡廉以及加强全社会道德规范建设等方面的需要看,亟须制定权威、统一的官德规范,明确官德规范的基本内容,并配套建立起包括内化、激励和监督在内的官德规范实现机制,从而推动建立行为规范、运转协调、公正透明、廉洁高效的行政管理体制和高素质干部队伍。     

略论解释学循环及其意义

略论解释学循环及其意义纪光欣解释学循环（ｔｈｅｈｅｒｍｅｎｅｕｔｉｃｃｉｒｃｌｅ，或解释循环）是解释学理论中的一个重要问题。它的经典表述是：整体只有通过它的部分才能得到理解，而对部分的理解又只能通过对整体的理解。法国哲学家保罗·利科尔认为，解释学的发...     

青年毛泽东的中西文化观探析

青年毛泽东是在“五四”新文化运动的历史背景中接受马克思主义的。中西方文化的剧烈碰撞和冲突深深地影响着正在寻求救国救民真理的毛泽东。在确立马克思主义世界观以前,青年毛泽东虽然没有提出关于中西文化的系统理论,但是,在对传统文化的批判、反思中,对西方文化的学习、借鉴中,逐步形成了自己对待中西文化的基本观点和方法,认真探讨青年毛泽东的中西文化观,有助于加深对其思想转变历程的认识。 周恩来说:“毛泽东是在中国的土壤中生长出来的历史巨人。”青年毛泽东首先是在中国传统文化的土壤里成长起来的新文化的探索者。毛泽东出生于十九世纪末一个具有浓厚传统意识的农民家庭里。1902年     

“礼运大同”与“富民安人”———传统社会管理思想中的和合目标观

和合管理是传统社会管理思想的基本精神,和合目标观是传统和合社会管理思想的重要内容。其中,"礼运大同"是和合管理的社会性目标,"富民安人"是和合管理的人文性目标,二者的和合构成了传统中国社会管理思想中的和合目标的完整图景,对当代中国社会管理实践仍具有重要的启示价值。     

和谐管理：一个中国式管理理论建构的合理框架——基于国内三部和谐管理理论著作的分析

创建中国式管理理论,是我国管理理论和实践的共同呼唤。张立文创立的＂和合学、＂席酉民构建的＂和谐管理＂、黄如金提出的＂和合管理＂,共同聚焦于＂和谐＂这一传统文化理念,吸收西方管理理论和管理经验的精华,形成了各自的和谐（和合）管理理论。这充分证明了和谐管理不仅具有深厚的传统文化底蕴,而且契合当代管理理论的发展趋势,以其开放性和包容性为中国式管理理论的建构提供了合理的理论框架,值得认真对待。     

关于东营文化的几个理论问题

东营作为黄河三角洲上的一颗璀璨明珠,以其独特的自然环境、发展模式、历史传统、风土人情塑造着魅力十足、充满活力的文化精神和文化形态,即东营文化。在当今社会发展的“文化力”作用日益凸现的时代背景下,准确规范命名东营文化,认真梳理东营文化的内涵与特色,增强文化建设的“自觉意识”,提升东营市的整体文化品位和文化形象,对于促进东营经济社会持续发展和率先实现现代化的目标,都具有十分重要的意义。     

一面向实践的国家治理哲学——《管子》管理思想探要

《管子》以春秋齐国管仲治国安邦的政治管理实践为基础,构筑了一个主题明确、内容相对完整的国家管理思想体系,包括管理目的论、管理人性论、管理组织论、管理方式论、管理权变论、经济管理论等内容。这是中国最早最系统的国家治理哲学,对中国国家治理现代化仍具有重要的借鉴意义。     

＂礼运大同＂与＂富民安人＂ ——传统社会管理思想中的和合目标观

和合管理是传统社会管理思想的基本精神,和合目标观是传统和舍社会管理思想的重要内容。其中,“礼运大同”是和合管理的社会性目标,“富民安人”是和合管理的人文性目标,二者的和合构成了传统中国社会管理思想中的和合目标的完整图景,对当代中国社会管理实践仍具有重要的启示价值。