马克思传播思想中的四个核心观念

马克思的传播观是现代传播学早期发展的一个重要环节。马克思的交往观、新闻自由观、无产阶级党报思想和大众媒介观等是马克思主义传播思想最核心部分。     

新媒体 新挑战 新发展——首届海峡两岸网络与影视经营管理研讨会综述

为了对网络与影视媒体的经营模式及策略进行再认识与再确立,以应对入世带来的挑战,由东方新闻网站、台湾铭传大学传播学院、上海大学影视学院、上海市互联网信息服务业协会联合主办的“首届海峡两岸网络与影视经营管理研讨会”在上海举行。研讨会主要就网络传播的传播环境、传播理论、经营模式以及传播时代下的电影电视的市场操作等方面进行了探讨。     

上海报业经济现状与发展战略探析

上海报业发展在竞争格局、报纸意识、内部体制、资金瓶颈和设备压力等方面存在着制约因素,在宏观战略上应率先走党报与大众报纸分野之路,同时恢复主笔制度。报业集团应多元化发展、跨地区联合经营。在微观战略上应明确媒体定位,强化专刊,争取分众。     

当代美国基督教音乐传播 及其文化影响

在一种反抗性文化中孕育而成的美国当代基督教音乐,在商业利润的获取和福音传递方面都发挥了重大作用。本文通过考察美国当代基督教音乐宗教与世俗的双重属性、产业现状和发挥作用的机制,分析了美国当代基督教音乐对福音传递的影响乃至美国社会的影响及自身存在的问题,同时为音乐在宗教传播中的应用和影响研究的深入提出一些路径。     

当前西方基督教网络传播态势及其研究视野

宗教使用网络最早可以追溯到20世纪80年代,宗教在线研究最早应该在1995年,其中主要是对基督教网络传播的研究,主要的研究方法有抽样与统计、内容分析、量化对比、田野调查和采访等。关注的前沿问题主要包括基督教网络传播的工具空间、基督教网络组织形态、基督教网络移民、基督教抵制网络传播、基督教网络传播与宗教权威、基督教网络传播与宗教虔诚、基督教网络传播与宗教修辞、基督教网络传播与宗教身份、基督教网络传播与宗教价值等九个方面。这些研究通过对照线上宗教和线下宗教,认为权力、权威和控制问题已经影响到宗教团体的核心利益与价值,在线活动在信仰和实践方面正在挑战传统宗教。     

上海文化产业集聚区发展现状及前景分析

文化创意产业集聚区的快速发展,促进了上海文化产业的发展,使之逐步在上海经济建设中占据着重要角色,但是这个新兴产业的发展仍存在着许多问题。通过分析上海文化产业集聚区的产生与发展现状、发展前景及目前上海文化产业集聚区的发展类型等问题,文化产业集聚区发展存在如创意产业园区创意不足,同质化严重等八大问题,并针对性地提出了3个解决要点,即重新整合规划创意产业集聚区、强化孵化意识突出孵化功能、强化人文关怀意识,以促进上海文化产业集聚区可持续发展。     

许地山“爱”的哲学与救世主义

许地山与他同时的作家最不同的一点是他对宗教的兴趣，他的诗文充满了空灵、宁静、超脱的气氛，他的小说多为富于教谕的近乎传奇的故事。就文学创作的宗教情感而言，许地山有一种基督式的“爱”的情感，这从他的散文《落花生》，小说《春桃》、《缀网劳蛛》等作品中可以看出来。许地山本人的宗教意识，最强烈地体现为宗教救世主义，他在《英雄造时势与时势造英雄》的演讲中表明了他这种思想，他的中篇小说《玉官》体现了这种思想。爱的哲学与救世主义引发许地山对人生社会的思索，但其消极作用也是不可低估的。     

微电影的发烧与退烧

2010年12月16日，凯迪拉克《一触即发》预告片，号称“首部微电影先锋巨制“，第一次正式提出“微电影”的概念，并在网络上引起激烈反响，2010年亦被命名为微电影元年。凯迪拉克《一触即发》就是一个广告，但这种微电影广告与传统植入式广告相比较，观众并不反感。     

宗教的镜像阐释:当代西方宗教电影的深度与样态

电影成为当代宗教文化的一种新的表现形态,由于"宗教性"的难以界定,"宗教电影"的范围在无形中被扩大了.当代宗教现实题材电影的叙事主题和宗教拷问主要表现在,对"上帝之城"的神圣与信仰的背叛、宗教信仰与现代社会发展的碰撞与摩擦、基督教文明与土著文化的对立与融合、信仰与理性、宗教与科学的对立等的探讨.宗教现实题材电影的叙事策略与形态呈现则主要是,表现具有争议性的鲜明的宗教批判主题、宗教与现代社会发展冲突化解的悲情主义与浪漫主义倾向、宗教意识形态的历史重现和幻灭、神秘与诡异的科幻色彩等.本文认为,西方宗教题材电影已经以其强烈的宗教性、深刻的思想性,而成为世界电影史上一个独特的电影类型.     

老舍的散文艺术

老舍散文研究的寂寞的，谢昭新《老舍散文艺术欣赏》是仅见的一篇专论．虽然已有了16卷本《老舍文集》中的散文专卷——第14卷，较完备收入了老舍解放前后作品223篇40余万字，早已有了由冰心作序的《老舍散文选》和由吴组作序的《老舍幽默文集》等，但是，读完老舍这些散文，让人感到他与鲁讯、周作人、朱自清、冰心、郁达夫、梁实秋、林语堂、梁遇着等前辈或同辈以文为利器、以文为自娱、以文为清志、以文为诗、以文为情趣、以文为学识、以文为人生等等，都难得是一路，与中国现代化散文的悲哀、忧患、苦涩、愤懑和屈辱的诗性情感和悲剧情…