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走进房山区蒲洼乡,是目光的蜿蜒飘移,是视觉的绿色享受,是听觉泉鸣鸟啭的盛宴。从喧嚣的城市中来,我慢慢体味,慢慢感受,最终抵达的是心灵的桃源。 相似文献
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在北京国子监街以北,有一条长632米、宽6米的胡同,明朝时称武德卫营胡同,到了大清,由于讹称,这条胡同便开始叫作五道营胡同.甭管叫武德卫营胡同,还是叫五道营胡同,一个"营"字,却足以判断这条胡同,是旧时军队驻扎的地方.从其西接安定门的地理位置看,也证明五道营胡同,是镇守护卫京城的一处兵营要地. 相似文献
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正据史志记载,沿河城因扼守燕山山脉的几道山口水口曾称"三汊村",万历六年(公元1578)建城后,才始称"沿河城"。为何称之为"城",我想就一个缘由:围村建城墙,御敌保京城。这座"城"自从建成后至1949年新中国成立的300多年间,经历过的战事虽然没有太多的记录,但作为战争要塞和军事重地,可以想象一定经过大小战事无数,战事也一定给这座"城"带来过无数的创伤。抗日战争时期,这里以及周边地区,曾是八路军平西抗日根据地打击日寇的重要关隘要所。这里曾有一 相似文献
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造访东西胡林村,内心是充满渴望的。想起悠悠清水河以一个美妙的“S”弯从两村之间欢歌而过,心里便油然生出无限的美妙。有人对我说,你不要只想到河水走向的曼妙,这“S”弯还恰如一幅惟妙惟肖的太极图,把东西胡林村分成黑白两极。 相似文献
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据资料记载,明代之前,桑峪村叫"三遇村".因其坐落于山谷之中,村中三条沟壑相连,沟水自然交汇,故而得名.到了明朝后期,桑峪村周围,渐渐桑树茂密成林,郁郁葱葱.每当桑葚成熟的夏日,紫红的果实遍布村谷,村民食之不尽,久而久之",三遇村"就逐渐演变成"桑峪村"了.而天主教传至村中,得追溯到元朝了.
元朝蒙古大军"西征"欧洲,班师途中,西方的传教士以行医为名,随元军将天主教带到北京.其中桑峪村就是传教的一处重要场所.元统二年(1334),传教士在桑峪村修建了教堂,名曰"耶稣圣心堂",信众达100余人.到了明嘉靖十三年(1534),已有200年历史的教堂进行重修扩建.及至大清、民国、新中国成立到今天,这座天主教堂,历经战乱焚毁及人为破坏,再重新修缮,终于幸运地保存下来,且成为北京历史最悠久的天主教堂. 相似文献
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北京的春天,总是干旱少雨,虽值清明,风轻日朗,万里无云,天空如洗,但总觉得缺少丝丝缕缕的诗意。尤其走在雨儿胡同里,一种流淌于心的无奈,不情愿地漫过内心的沟沟坎坎,在心域泛滥。冲破心堤时,又悄然幻变成冥冥之中雨雾缭绕的气象,在雨儿胡同轻洒、缥缈。幻梦中的雨儿胡同,没有人头攒动,没有人潮汹涌,有的便是手撑油纸伞的雨儿姑娘,在胡同里清影婆娑,脚步款款。 相似文献
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