再释书法的意义

在某种意义上,书法可以成为中国传统文化与中华民族文明的象征,书法既属于中国也属于世界。这一解释的重点价值,并不在于书法内在性质的释发上,而在于书法生存的合法地位的确立和书法在世界范围内社会影响的扩大上。     

中小学书法教育若干问题思考

当一股带着浓烈的民族气息的“书法热”随着社会主义精神文明建设的不断深入,在祖国大地上全面兴起之时,以继承和发展中国传统书法艺术为目的、以中、老年人为主要对象的社会性书法教育教学随之迅速发展,众多专业的业余的书法家、书法理论家。都在不断地总结自己的创作实践和研究成果的基础上,开始潜心钻研书法教育教学工作,为培养书法新秀开辟了新径,取得了一定的成绩,但是以占全国人口总数四分之一的中小学生为培养对象,以大规模地培养社会主义建设需要的,能够坚持社会主义方向,具有很规范、准确、流畅的书写交际能力和健康的审美能力的专门人才和劳动者为目的的“学校书法教育”,才刚刚引起广大教育工作者和专家学者的重视,其教学工作才开始起步,尚待进一步发展.一九九0年,国家教委办公厅在《关于加强义务教育阶段中学写     

学术水准是高校学报生存和发展的根本—本刊18年来编辑风格和学术印象回顾

学术水准是高校学报生存和发展的根本 ,本刊 18年来视学术水准为理想追求 ,在办刊宗旨、专栏设置、文章理论层面等几个方面力求所刊发文章具有较高的学术价值和社会效益     

书法创作语言体系分析

纵观中国书法创作史,从扬雄、许慎的“心象”说,到赵壹、蔡邕的“气势”说;从王僧虔的“神形”说,到孙过庭的“情形”说;从蔡襄的“神气”说,到刘熙载的“体用”说,可以看出,中国书法创作始终以“意象”为主轴,在“意”和“象”的适度范围内左右波动,形成了一个以形求神、以象表意的书法创作语言的流动曲线。书法意象语言可分为表形的“象”和表情的“意”。这里的线条、结构、篇章等,均构成了书法语言材料的集合体──“象”。因此,“象”是可视的,“意”只能通过“象”来体现。     

论书法品评视角的审美定位及其延伸--兼评《书品》与《书谱》在书法品评史上的地位

文章通过对庾肩吾的《书品》与孙过庭的《书谱》主题思想以及在书法品评史上的地位分析与比较,力图发掘并揭示出书法品评审美视角的变化及其规律。庾肩吾的《书品》,标志着书法品评审美视觉定位的真正形成;孙过庭的《书谱》,建立了以大胆的抒情哲理与严格的艺术语言规则相统一的书法美学体系。如果说庾肩吾的《书品》是书法品评在审美视角方面的首次定位的话,孙过庭的《书谱》则是对书法品评在审美视角方面的重大提高和发展。庾肩吾的《书品》与孙过庭的《书谱》在书法品评的理论史上,发挥了极为重要的作用。     

书法创作中功利行为的解读与评价

综观中国书法史,前期表明了书法为社会服务的全面的社会功利性,后期则是由为社会服务的主要功利性向艺术性转换的倾向逐步形成和强化的过程。书法的功利性是客观存在的,我们应倡导健康进步的书法功利观,创造和谐的文化环境,构建能反映时代特征的艺术平台;提升书法评论话语水准和理论水平,逐步澄清对书法艺术的模糊认识;强化书法展览的目的性和有序性、规范性;关注书法专业报刊的质量,提高读者的理论认识水平。     

论大学国民性艺术素质教育

专业艺术教育是以培养音乐、美术、书法等方面的专业人才所实施的专业教育,它以培养少数职业艺术人才为目标.国民艺术教育则是以音乐、美术、书法等艺术手段和内容,以培养大学生感受美、鉴赏美和创造美的基本能力为目的、以促进大学生全面发展和综合艺术知识水平的提高为目标的素质教育.可以说,没有一定数量的课时支撑的课堂教学,大学艺术教育质量就难以保证,没有质量的教育是没有生命力的.目前,由于大学公共艺术教育课程设置的未定型,导致了该教育科目教材建设的严重滞后.这三种艺术体现了艺术的共同规律和本质,因此,笔者认为,目前,其教学内容和科目可暂设在音乐、美术和书法等艺术学科之中.     

论高等书法教育发展失衡的成因及对策

高等书法教育的发展,迅速地获取了高等专业教育的基本地位,但同时又出现了极为不平衡的现象,其原因主要有:一是中西文化的差异,近现代教育科学借鉴、继承和发展的特殊性,客观地将书法拒绝于各级教育学科之外;二是书法与中国传统文化的胶合性以及书法自身的强大的文化性,削弱并制约了它以艺术角色面世的冲击性和认可度;三是书法自身的人文特征,限制了它在以发展经济为中心的时代里,如何适应时代的要求,让传统学科为时代服务,为经济建设、人们精神文化生活、社会发展服务.因此,应该采取相应的策略,保证高等书法教育稳步协调的发展.     

论书法教育学科地位确认的可能性

在中国20世纪的学科建设中,人文学科是一个相对独立的学科领域,书法教育又是最具有中国人文精神特征的文化艺术学科,因此,书法教育应当像文学、宗教、语言、文字等学科一样,成为人文学科的主体学科之一。     

重释:敦煌书法在书法创作中的现代意义

敦煌书法是书法发展历史链条中的不可或缺的环节,上世纪末到本世际初的书法学科的设置和专业研究的深化,为敦煌书法与汉魏南北朝书法的书写真实性和艺术审美的多样性,创造了极大的联系空间和无比广阔的联想场景,为书法历史发展的真实性研究和审美多样性研究,构建了新型的研究领域和学术评价体系。以敦煌特殊的地域环境下所形成的特殊的文化书写现象和审美特征构成了一个新的研究视觉,这个新视觉所形成的新的研究成果,在书法创作中具有吸收文化精神和借鉴书法语言的现代意义。