东西对峙视野下的周初战略部署诸问题

以"夷夏东西说"解读商周时期历史进程,可视为以殷商为代表的东部势力与以周族为代表的西部势力的对峙态势。商周嬗代是西部势力对东部势力的一次重大胜利。周公东征延续了西部势力的胜利,并使东部势力彻底臣服于西部势力。周公分封诸多重臣于东土、营建洛邑调整周王朝上层权力结构等政治手段,大抵可视为周公应对东部势力的战略举措。周初政治军事格局变化与发展的根本动因在于东西对峙因素的发酵与影响。"夷夏东西说"亦反映出中国古代军事战略与政权嬗递之间的强烈相关性。     

简说先秦政治文明的发展趋势及其基本特征

政治文明,其外在表观形态,主要是指与社会生活发展基本一致的国家政治制度的完善和有关指导政治实践活动的理论、观念的更新.每个时期的政治文明发展有其符合历史与逻辑的主导趋势,它规定着当时政治文明的基本特征和发展方向,对它进行认识和分析,对于我们从整体上把握当时历史社会的基本状况,理清历史发展的线索,揭示政治活动的规律,都具有重要意义.     

"兵家亚圣,制胜钤键"——《吴子兵法》略议

<吴子>一书的作者与成书年代历史上多有争讼,通过考证,认为其书成于战国前中期,其作者是吴起和他的门人.<吴子>的兵学思想有独到的深刻之处,在中国兵学发展史上自有其重要地位,概略言之,其理论体系由三部分组成,即进步的战争观念、"以治为胜"的治军理论、"因形用权"的作战指导思想.     

大象无形：从老子治国术看治企

老子的治国之术像是藏在剑鞘中的和剑．裹在白手套里的重拳，大方无隅．大象无形．真正进入了治国安邦的上乘境界，     

何休历史哲学理论探析

儒家历史哲学理论是其整个思想体系中的有机组成部分，也是中国古代历史观念的主导形态。何休作为东汉时期最著名的今文经学大师，他关于历史发展的特征、规律之认识同样系统而深刻，他在这方面的贡献，在于将《公羊》“张三世”说与“通三统”观点加以新的整合与融会，首次提出了以“衰乱——升平——太平”为中心内容的社会发展模式，强调“大一统”“夷夏一体”、“天下远近小大若一”为人类社会的理想境界，从而使儒家的历史哲学理论发展到一个崭新的阶段     

依违于历史与艺术之间——为中国影视史学号脉

1对于绝大多数民众来说,从来不曾接触过《左传》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等史学名著这十分正常,没有翻阅过《中国通史》这一类现当代学者撰写的历史教科书也非常普遍,然而这并不妨碍他们自认为了解、知道历史上的事件、人物或典故,毕竟提及像秦皇汉武、唐宗宋祖,尤其是朱元璋、康熙、乾隆等风云人物时,他们都能够如数家珍,侃侃而谈。稍加考察,我们可以发现,对于绝大多数非历史学专业的受众来说,他们汲取历史知识、培养历史意识的主要渠道是那些以历史题材为描写对象的文艺作品。这在以往主要是舞台上的历史剧、平面媒体的书籍、…     

略论《司马法》的军事思想和历史地位

略论《司马法》的军事思想和历史地位徐勇黄朴民《司马法》是我国古代著名的兵书之一，本文着重从两个方面对其主要内容及军事思想、学术价值和历史地位进行评价。一、《司马法》的主要内容及军事思想今本《司马法》虽然只有五篇，但其内容却弥足珍贵，反映了非常丰富的...     

咬定青山：“待业”的博士

明末清初思想界巨擘顾亭林尝云：“一为文人，便无足观。”以古律今，可知此语实为平凡而不朽的真理，尤其是放在那些终日与青灯古案、竹头木屑为伍的历史研究者身上。这更是“一语成谶”式的宿命!因此。我曾以调侃的方式说过：“对于一个人而言，把研究历史作为他一份业余爱好，那是莫大的幸福：把研究历史当作他自己谋生的饭碗，则是真正的悲哀!”     

对先秦“文武分职”问题的再考察

通常认为,文武分职、将相殊途是战国时期职官制度建设上的重大进展与显著特色。本文则认为,就军政系统而言,文武分职现象早在殷商、西周时期就存在,并不始于战国;就军令系统而言,即使是在战国时期,文武相糅、职事兼摄的现象也在所多有,导致这一局面的深层次原因则是中国古代社会的人治性质。