应试教育"以知识为中心"吗?——实施素质教育的深层理论探索

应试教育“变本加厉”说明既有批判理论从根本上没有力量，说明迫切需要对“以知识为中心”批判理论进行再批判。认为“以知识为中心”必然导致改革理论的“二律背反”，从而导致实践的畸形发展。应试教育“重视知识”远远不够，其根本问题在于把学校、书本知识与知识等同了起来。彻底打破“唯学校、唯课堂、唯书本”教育知识观，才能重构新的教育知识观，才能既重视书本知识，又重视生活经验，从而使学生获得现实完整的知识，使素质教育得以真正实施。     

世界师范教育改革与发展的趋势

世界各国大力发展师范教育 ,既注重师范教育体制改革 ,又重视师范教育规格提高 ;既注重师范教育师范性的加强 ,又重视职后师范教育发展 ;同时也注重教师待遇的不断改善与提高     

加快学科建设 突出水电特色 为水利电力事业发展服务

三峡大学紧紧围绕把学校建设成为水电特色鲜明的高水平地方综合性大学目标，进行学科规划，建设好与水电相关的水电能源工程、灾害与环境和电气工程与信息三大特色学科群，提高人才培养质量，在水利电力类学科发展方面取得了明显成效。高校转制需要水利水电行业的继续支持，在与社会保持紧密联系中发展；同时转制高校自身也要不断调整思路，加快发展的步伐，提升学科实力和科技水平，提高为行业服务的能力。     

探索教育自身知识使命及特征是教育研究重大而紧迫的课题

素质教育改革围绕“知识”之争对实践不产生实质性影响说明我们的教育知识观研究存在严重问题。主要表现为教育知识使命观研究与哲学混乱和实际的不自觉;教育知识特征观研究的完全哲学化。教育知识观研究哲学化、非教育化倾向意味着教育改革的基础理论是不健全的,基础理论不健全必然致使教育处于十分危险之中,必然导致实践的畸形发展。应试教育长期没有根本性的改变,与教育知识观研究有着极大的关系。反思教育知识观研究,探索教育自身知识使命及特征已成为教育改革重大而紧迫的任务。     

西方近代知识观革命与教育学启蒙

西方近代知识观革命不仅开启了现代西方哲学,也必然意味着教育学的启蒙。以康德哲学为标志的西方近代知识观革命中蕴涵的教育学启蒙表现在教育必须重视书本知识教育,然而教育不等同于知识,教育中的知识只具有"潜在性";"潜在性"教育知识观将真正带来教育的革命。     

世界教育改革中的师范教育

当今是一个教育的时代。重视师范教育正成为当今世界教育改革的突破口 ;中国教育要有大的发展 ,必须大力重视师范教育 ,而当务之急是高度重视教育学科教学     

哲学"生活世界"知识观及对教育改革的启示

中外哲学变革的一个共同基本点是强调生活世界的根本特征是现实性,虽然知识的形成具有多环节性,但其中一个重要环节是生活世界,知识只有与生活世界联系起来,才有现实性,才有具体的知识。“生活世界”知识观对教育改革的重大启示是,仅囿于课堂、学校的改革不可能有完整意义的教育实践,联系生活世界,让学生获得现实的知识是当前教育改革最紧迫的任务。     

试论地方性综合性大学适当加强师范教育的必要性

师范教育是地方性综合性大学的重要基础。加强师范教育不仅是地方性综合性大学自身发展的需要 ,而且是 2 1世纪综合性大学发展特征的要求 ,更是社会的需要 ,时代的呼唤     

地方高校特色发展之路探索

地方高校迎来了特色发展之路.在创新时代,高等教育创新的重要内容是大众化,而大众化教育的大众性更多地由地方高校体现出来;“大学城市”时代背景为地方高校发展带来了特有外在条件;研究和传播地域文化时代背景为地方高校带来了特色发展内容;应用型人才目标培养时代背景为地方高校彰显地方性和特色提供了可能.     

论儒家"道之以德"教育方法的现实意义

儒家认为道德教育首先是对教育者的要求,在道德问题面前,教育者必须首先反思自己,而不是只对受教育者的指责。这种在问题面前要求教育者首先有道德“道之以德”的方法是一种真正具有“德性”的教育方法,对于改善当前因方法造成的德育困境具有重要的现实意义。