观照小说世界,发掘人性的闪光点——品《祝福》中祥林嫂人物形象

祥林嫂是鲁迅创造的经典人物形象之一,她在小说世界里,被封建礼教迫害致死,但作为一个普通的农村妇女,她几次试图与命运对抗,尽管失败,所体现的人性的光辉,依然值得称赞。     

小学语文学习关键在积累

小学语文教育低、中、高三个学段的基础教育，是培养学生语文核心素养的关键时期：“语文素养是学好其他课程的基础。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。作为语文教师，必须正确把握语文教育的特点，积极倡导自主、合作、探究的教学方式，“培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力，阅读能力，写作能力，口语交际能力。”要使学生真正具备这些语文素养，关键在积累。     

金沙遗址出土文物太阳神鸟黄金面具青铜立人的藏文化解读

从藏族古代文化的视角来看，金器太阳神鸟图似乎与斯巴嘎巴和迥瓦风轮的观念有关，斯巴嘎巴和迥瓦风轮观涉及藏族本教的空间时间观和宇宙本体观。斯巴嘎巴是藏语的汉语对音，指空间和时间。迥瓦是藏语的汉语对音，指风火水土四元素。风轮是藏语的汉语意思表达，指“风”为元初原动力的宇宙形成观。在藏语言里，黄金面具实为金面。古藏人非常重视头发及其发型，即便是对死者补妆也是如此，在为死者补妆时，发辫被排在了补妆12点数的首选位置，且头发与绿松石相对应。     

论我国律师从业资格取得制度

随着我国加入WTO,律师行业的整体素质和竞争力急待提高,这首先要求从源头上加以限制,即对取得律师从业资格的条件和方式予以规范。而我国受历史和实践的影响,现行的律师从业资格取得制度并不能起到源头的过滤挑选作用,因而有必要借鉴国外的相关做法,完善我国的律师从业资格取得制度。     

“邦达昌”在康定设立商号后的第二次复兴

十三世达赖喇嘛时期,"邦达昌"是较早开始经营中国西藏与英印贸易的藏族大商家之一,西藏地方政府把出口英印的西藏羊毛列为专卖商品,"邦达昌"家族成为当时西藏地方政府经营羊毛的代理商。十三世达赖喇嘛圆寂后,"邦达昌"开始转向中国内地与西藏之间的贸易,并于1940年由邦达.多吉在康定设立了"邦达昌"商号,原来的中国西藏与英印贸易扩大到中国西藏、内地、英印三地,使"邦达昌"的经营规模比原来大了很多。而且,最重要的是"邦达昌"为汉、藏之间建立起良好的经济联系,从而促使汉、藏之间政治、文化关系的进一步发展并充当战略性先导,在客观上为后来顺利和平解放西藏作出了巨大贡献。因此,此段历史对于"邦达昌"来讲是第二次复兴。     

克服一切失控反应

在我们被“失控”带走之前，我们可以学会去辨别深色马。恐惧是深色马，愤怒是深色马，焦虑、恐惧、自怜、肩扛整个世界的责任的感觉，等等，都是深色马。这个清单上还有仇恨、报复、自以为是、急躁、抑郁，以及大多数消极状态，它们自然都是潜意识的痛苦之源。     

秋阳·创巴活佛对于藏传佛教西方传播的贡献

2014年是秋阳·创巴活佛圆寂二十七周年。他是二十世纪以来将藏传佛教佛法传播至西方世界的开拓性重要人物。他非凡的人生经历和佛法教导内容，至今仍在塑造并影响藏传佛教全球化的发展传播。     

你该如何生活

在你的生命中，你能记起的那些最令你怀念、欣赏，最让你温暖舒心的人，我敢打赌，无疑是那些对你最友善的人。作为一项人生目标，这一点着实有点肤浅，但我还是得说，我们始终要与人为善，     

爱的回执单

经过简单培训后，她被分到一家略为偏僻的邮政所，负责信件和包裹的邮寄业务。     

“世界文学”与非西方世界

"世界文学"在西方的实践表明,它实际上排除了现代时期以前的写作文本以及英语之外的写作文本。思考世界文学时,秉持一种"道德的以及理论理想化的包容性世界文学"观念是必要的。这样的世界文学观念将以一种系统的方式把非西方世界的文学包括在内。如何以一种系统的方式把非西方文学包括在世界文学中,可以考虑如下三种富有成效的方法。其一,以印度、中国、日本为中心或其他非西方的观点去看待世界文学;其二,通过东西方诗学的比较研究来看待世界文学;其三,在东方学习西方、西方学习东方的过程中来看待审美循环的结合点。这种世界文学观念将不仅更加准确地反映世界的组成,并且还将以一种更加平等的方式看待世界。