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1.
现代日本社会民众在日常生活以及应对突发自然灾害的过程中,表现出非常有秩序的现象。日本社会的良好秩序现象和日本社会长期以来深受“耻感文化”的影响、“耻感文化”在民众意识深处扎根有着不可分割的关系。“耻感文化”在日本社会有着深厚的社会文化基础,“耻”作为一种不知不觉的潜意识蕴藏于日本人的道德体系之中,制约着各种行为,贯穿于日常生活的全部。日本的“耻感文化”是中国儒家文化中解析出的一个文化元素,但又不同于中国社会的耻文化。日本“耻感文化”社会的形成是通过吸收外来文化并逐渐与本土的制度规范等相适应,外力作用导致了本土文化习俗与传统的突变形成的。中国传统文化的传入、日本人的共同体意识、等级意识、各种宗教对日本人的影响等是日本“耻感文化”社会形成的主要原因。“耻感文化”的形成和发展对日本社会影响巨大。  相似文献   
2.
沈从文文学创作和文化书写活动的文本包括两个方面,一是表达文化思考的文学文本,二是用文学手段写成的文化文本,即民族志文本;二者共同指向对湘西及现代都市的文化思考,两类文本都具有比较鲜明的民族志特征。沈从文民族志书写特征的形成原因在于其在跨文化生活经历中形成的相对主义文化思想以及与文化的内外部视域的结合,这是沈从文在表达活动中自觉地进行文体实验的必然结果。沈从文文学创作中的民族志特征与民族志写作中的诗学特征的结合是沈从文文化思想、审美思想与艺术思想及其表达在中国现代独立特行的重要原因。  相似文献   
3.
在未接受高三工作之前,高三的三轮复习对我来说是陌生的,可以说是神秘的。对此充满了向往,向往有一日能参与其中。接受高三工作之后,我对高三的三轮复习有了后来没有的新认识;一轮复习是整个高三阶段的基础阶段,应该立足基础,面向教材。需要  相似文献   
4.
地名重名是一个全球性的普遍现象,无论国际间或区际间都存在着等级不同的地名重名现象。这些大量存在着的重名地名给人们生产、生活领域造成了诸多不便,乃至造成不应有的损失,从某种程度上说它会妨碍世界各国的现代化进程,是一个各国都迫切需要解决的问题。联合国地名专家组成立后一直在努力协调解决联合国各会员国的地名重名问题。一些国家的地名工作机构相继进行了地名重名的标准化处理。我国政府也开展了全国性地名普查工作。可以相信,随着科学技术的进步,这一全球性的普遍现象一定能得以科学地解决。  相似文献   
5.
初中历史新教材,在每课中都设有思考题,“想想”、“议议”该思考题与教材内容紧密相联,有一定的思维深度和难度,对培养学生思维能力有很大帮助,教师在教学中要利用这些“想想”、“议议”来提高教学效果。  相似文献   
6.
农家忧     
时下,中华大地,各行各业都在为发展农业升温,可喜可贺。但是,温度计的水银柱上升得太慢了:有的把温升在空调会议室,坐而论道,声势大,调子高,开会数次,田间仍是冰凉;有的把温升在汇报材料里,洋洋洒洒,红头文件发到炽热程度,而地头还是冷陌。外围是热了,只是还有许多措施仍停留在口头上。农村中仍然流行着一种说法,“有门道的赚钱,没本事的种田。”  相似文献   
7.
论述师范院校体育教育在全民健身计划实施中的特殊地位和作用 ,提出目前师范院校体育教学中存在的问题 ,探讨师范院校体育教学改革的方向和具体措施 ,以促进全民健身计划的实施  相似文献   
8.
5月18日,武汉市社会工作人才队伍建设试点动员大会召开,标志着全市社会工作人才队伍建设试点工作正式启动。  相似文献   
9.
沈从文的创作是站在本土文化立场,为湘西文化代言.他用带有原始色彩的湘西民族民间文化来批判城市现代文明的扭曲和变异,呼唤率真人性、自然生命的复归,以拯救现代文明中人性的异化.这种对湘西民族民间文化的阐释蕴含着人类学的以他者为我者反光之镜的文化思想.  相似文献   
10.
事业成败,关键在人。人才问题一直是邓小平同志最为关注的一个重大的战略问题,人才理论是邓小平理论的重要内容。党的十一届三中全会以来,我们国家所取得的每一项重大成就无一不是与人才的开发紧紧联系在一起的,人才的重要性和战略地位已经成为全社会的共识。我国的人才开发事业方兴未艾,面向新世纪,邓小平同志在1978年3月18日全国科学大会上“一个人才辈出、群星灿烂的新时代必将很快到来”的预言,正在一步步成为现实。  相似文献   
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