艄公·小渡船

三尺讲台——一艘漂荡在知识海洋里的小渡船。辛勤的艄公奋力地划动着船桨,载着一群对未来满怀憧憬的渡海人,驶向彼岸。虽然粉笔末儿染白了双鬓,海风吹皱了你激动的笑靥,但是你依然呼唱着这支永恒的船歌,不知疲倦地迎来送往,摆渡在春华与秋实的航线。尽管彼岸已是广厦林立,灯火辉煌,你却独守在这片清贫的蜗居;尽管彼岸桃李芬芳,香飘天下,你却还是执著地咀嚼着这份寂寞里的甘甜。一群渡海的人,早已拥有了属于自己的辽阔的港湾,你仍默默地撑起这艘小渡船,它是你平生最值得骄傲的资产,船桨划开了一条最美丽的弧线。今天,又有一群渡海人在你的心…     

马斯洛人际关系和谐理论思想初探

马斯洛作为人本主义心理学的创始人之一,他的人际关系和谐理论是其理论体系的重要组成部分,在其理论体系中占有重要地位。马斯洛认为人际关系的和谐是健康人格的条件,而人际关系的不和谐是心理疾病的根源,并提出心理疾病的治疗也依赖于良好人际关系的建立。这些对我们全面认识和理解心理健康问题,构建和谐社会具有重要的现实意义和启示作用。     

揭示国民性美丑的镜子——《阿Q正传》、《边城》国民性比较

作为20世纪20、30年代的文学巨擎,鲁迅、沈从文创作关注的落脚点是不同侧面国民性的解剖和“重造民族经典”的殊途同归的理想。从各自的代表作《阿Q正传》《边城》中所展示的人性丑与美、丑的群舞图与自然和谐之美、民风习俗等方面的不同进行了比较：鲁迅重在“揭丑”,将启蒙主义的核心命题“国民性批判”推到极致,塑造了阿Q这个以精神胜利和奴隶意识为标志的经典形象;而沈从文着意对生命神性的颂唱,重在“显美”,注重发掘、凸现边域山民的传统美德和自然人性,爱与美是其颂扬的永恒的生命主题。     

水意象：解读沈从文心灵世界的一把钥匙

沈从文热至今方兴未艾,但如何通过沈从文笔下的文学世界来了解和把握真实的沈从文却仁者见仁。文章简要地分析了沈从文作品中的水意象,旨在寻找一种认识作者的路径,以便更好地了解作者,读懂他的作品。     

八月的风采

无数次硝烟弹雨的洗礼,无数次鲜血与烈火的陶冶。八月。你的风采染亮了共和国恢宏的画卷。八月,你是一面光辉的旗帜。南昌城头惊破旧梦的枪声,撼醒了沉睡的长夜;井冈山挺拔的     

绝望的反抗与自然的呼唤——《阿Q正传》《边城》生命观比较

鲁迅和沈从文通过《阿Q正传》《边城》的文学创作阐述对生命和人生的认识,执著而痛苦地探寻生命意义与价值。鲁迅要求我们要正视中国人的生存困境,并且反抗一切妨碍国人生存与发展的现实黑暗。沈从文则认为,生命是上帝的造物,本质上是美丽的,生命本性只有在其最初家园即自然中,才能得到真实而充分体现。文章从三个方面进行论述,即生命形态：卑琐萎缩与刚柔相济的不同展演;生命内核：祖先崇拜和爱与美的张扬;生命归宿：摧毁奴隶根性与天人合一的境界。