早期基督新教传教士夫人在澳门的活动

澳门是早期基督新教传教士来华活动的重要基地.传教士夫人们1842年前在澳门的传教事业中起到了一定的作用.早期来华传教士夫人们具有一些共同的特点,她们对晚清的中国社会有很大的冲击力.     

2012年江西省福利彩票彩民购彩行为特征调查报告

为了解江西省福彩彩民购彩行为特征及彩民群体成瘾倾向,本文采用横断面研究方法,使用自编福彩彩民购彩行为调查表和购彩成瘾自评问卷,在江西全省11个设区市400个福利彩票投注站随机收集4396名购彩者的资料,分析彩民一般人口统计学资料、彩民购彩行为特征、彩民对彩票机构的态度以及彩民成瘾倾向特点。结果显示,中年、已婚、受教育程度低和月收入低的男性更易购彩成瘾。购彩频率、购彩金额和每天花费时间均是购彩成瘾的重要表现,购彩成瘾倾向与彩龄无关。因此,江西省目前福利彩票行业发展健康,但彩票购买者中约2%有病态赌博倾向,需要引起高度重视。     

民众有效参与廉政机制探析

随着改革发展进程的加快，适应政治、经济发展需要，应构建起科学、长效的人民群众有效参与的廉政机制，在新形势下进一步加强和改进效能监督管理机制，维护好社会稳定和促进经济发展。如何构建一种有效机制，提高基层群众参与廉政建设的热情，真正发挥群众的作用，是健全民众有效参与廉政机制的重要课题。     

以健康和安全为重点建立大学体育目标体系

设立大学体育目标体系中的健康课程,其教学内容可以由课时教学计划、周教学计划、学期教学计划、学年教学计划以及大学全程的教学计划构成.另外必须将安全意识植入大学体育的目标体系中,加强管理与监督,注重安全教育效果.     

在虚拟生存与现实生存之间

在无“网”不胜的今天 ,信息成为人类生存和社会发展的新元素 ,人们被抛入一个“数字化生存”的处境之中 ,“是上网还是落网”?这个网络时代的广告表明 ,如果你不“自投罗网”,你就会落后于时代 ,为现代社会所抛弃。首先 ,现实生存决定虚拟生存 ,现实生存是虚拟生存的基础 ,虚拟生存依存于现实生存 ,网络只是人类的“第二生存环境”。“信息化”就是把实物虚化为符号、文字、声音、图像等信息 ,并进一步把信息重构为数字 0、1组合的比特 (bit)形式。“信息化”又是建立在电脑网络上的 ,因而“信息化”的别名是“网络化”、“数字化”或“比…     

《1844年经济学哲学手稿》的劳动观

《1844年经济学哲学手稿》集中反映了马克思的劳动观，马克思在其中第一次提出了异化劳动理论，分析了劳动的二重性，揭示了劳动的本质及其价值。作为马克思主义社会理论重要组成部分的劳动观，对于我们正确评价资本主义社会，促进人自身和社会的全面发展，推进劳动方式的变革有着重要的作用与意义。     

创新型国家的社会建构: 共识、共商、共建、共享——学习"十七大"报告的一点体会

学习胡锦涛同志在"十七大"上的报告中关于"建设创新型国家"的论述,我们体会到:创新型国家是落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的战略核心;共识是其思想基础,共商是其政治保证,共建是其运行机制,共享是其价值目标.     

做好企业政工信息工作的“三要素”

思想政治工作信息是领导科学决策的重要前提．也是做好思想政治工作的重要保证。做好当前企业思想政治工作中的信息工作．至少必须具备以下“三要素”：     

非理性发生的社会基础及其在社会历史活动中的作用

要科学地说明非理性在社会历史发展中发生作用的基础和机制，就必须说明非理性发生的神经生理基础、社会基础以及非理性在人的社会历史活动中的作用。本文仅对后者作一简要论述。一、非理性的社会基础非理性是人脑的机能，同时还是人脑的承担者——人本身作为社会存在物的精神状态，非理性不仅具有生物学前提或神经生理基础，而且具有社会基础。“意识—开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物”“，“不管是人们的‘内在本性’，或者是人们对这种本性的‘意识’，即他们的‘理性‘’向来都是历史的产物。”④和理性…     

列斐伏尔对日常生活与非日常生活的思辨及其评价

列斐伏尔强调日常生活具有平日的单调无奇性与某个瞬间的神奇性超越性的辩证统一,重视日常生活中非凡的革命瞬间.列斐伏尔认为,节日和革命对日常生活至关重要,节日能增强民族认同感、归属感和凝聚力,满足人们精神生活需要,促进人际关系和谐,协调人与自然的关系;狂欢把日常生活节日化、游戏化,是对日常生活的颠覆,日常生活具有非日常意义,常与非常之间对立统一.列斐伏尔对日常生活与非日常生活的思辨成为总结国际范围内社会主义兴衰成败的一份值得借鉴与参考的重要思想资料.