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一、理学体系中知行范畴的解析: 理学范畴是一个完整的系统,这个系统的基本结构是人和自然,主体和客体的有机统一。它由理气论(天)、心性论(人)、知行论(中介)、天人论(结论)四个部分组成,整个体系从天开始,过渡到人, 相似文献
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从实践出发,探讨了鞍钢一炼钢以经济效益为目标,开展劳动竞赛的几点做法.由于这些措施得当,全年共创效901万元,取得了突出的竞赛效果. 相似文献
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一提到社会主义本质 ,人们就想到邓小平的著名论断 :解放生产力、发展生产力 ,消灭剥削、消除两极分化 ,最终实现共同富裕。好像社会主义的本质只是经济方面的规定性。从历史的角度回顾经典作家的论述 ,可以概括为 :在社会主义本质规定性中 ,经济规定性是根 ,政治规定性是干 ,而文化规定性即人的全面发展是魂。 相似文献
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文化认同是全球化时期最为重要的一种社会情感,它可以维系一个民族的存在,也可以促进一个组织的发展,同时也可以在一定的范围内达成共识;从这一点可以看出它对于经济交往的重要意义.经济交往是全球化时代最重要的行为,它以民族国家为依托,对促进世界和谐、进步,实现人类解放起着决定性作用;而经济交往参与各方的文化能否达成认同又对这个过程的顺利实现发挥着关键的作用.论文对经济交往中的文化认同的理论进行了一定程度的探索. 相似文献
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文化认同是全球化时期最为重要的一种社会情感,它可以维系一个民族的存在,也可以促进一个组织的发展,同时也可以在一定的范围内达成共识;从这一点可以看出它对于经济交往的重要意义。经济交往是全球化时代最重要的行为,它以民族国家为依托,对促进世界和谐进步,实现人类解放起着决定性作用;而经济交往各方的文化能否达成认同又对这个过程的顺利实现发挥着关键的作用。本文对经济交往中的文化认同理论进行了一定程度的探索。 相似文献
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作为伟大的革命导师,马克思全部学说的最终目的是实现人的彻底解放.这个目的的达到是建立在历史转变为世界历史、交往变成普遍交往的过程中和基础上.文章着眼于世界历史的维度,重新理解马克思的交往理论,并在此基础上深刻理解马克思全部学说的价值指向--人的彻底解放. 相似文献
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周德刚 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2003,31(5):89-95
关于我国民营企业实行家族制经营与管理的方式,一直以来理论界和企业管理界对此褒贬不一。那么,民营企业为什么要实行家族制?家族制存在的原因是什么?它的发展趋势是什么?笔者试从经济与文化的角度,从历史与现实的纬度,对此进行了分析。 相似文献
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一、启蒙精神的批判1、在霍克海默和阿多尔诺二人合著的《启蒙辩证法》中,启蒙精神并非专指发生在18世纪欧洲的启蒙运动所推崇的那种精神,而是对渗透在人类文化中的根本精神的总称。在《启蒙辩证法》一书的开头,他们指出,“从进步思想最广泛的意义来说,历来启蒙的目的都是使人们摆脱恐惧,成为主人。”“启蒙的纲领是使世界摆脱魔力,祛除神话,用知识来代替幻想。”(《启蒙辩证法》中译本,重庆出版社,1990年7月版)在这个意义上,我们可以看到康德的影子:康德说,启蒙运动的重点,亦即人类摆脱他们强加自身的不成熟状态:主要是放在宗教事务方面,使… 相似文献
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周德刚 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2005,33(6):13-17
马克思全部学说的最终目的是实现人的解放。这个目的的达到是建立在历史转变为世界历史、交往变成普遍交往的基础上。本文着眼于世界历史的角度,突破了传统的对马克思交往理论二元理解的方法,提出了对马克思交往理论的四分理解方法,并在此基础上,深刻理解马克思理论的结论———人的解放。 相似文献