从水管理看中华水文化理念的发展

在中华民族的水事活动中,管水历来都既是行政行为,也是文化行为。治水和管水促进了中国古代国家制度的形成。“水为国之财富”的重要观念在春秋战国时期即已确立,水资源管理也成为国家行政管理的重要内容之一。中国社会的水管理机构和水管理制度有着悠久历史,在社会发展中起到了重要作用,中华民族对水资源进行管理的理念和实践活动体现了东方文化智慧。21世纪的水管理面临新的形势和任务,水管理工作应当树立新的水文化理念,合理汲取传统水文化的思想智慧,实现水管理的与时俱进。     

说“通俗”——就学术文章谈

“通俗”作为一个评语,在学术界人们的心目中一般不意味多高的褒扬。你说某人的文章“难懂”,即使是批评,他也可能得意。而你说某学者的著述“通俗”,就是真心赞许,他也很难领这份恭维。其实,“通俗”说到底是一种效果,至于其内容本身,并不必然带有浅显、粗疏、简陋的属性。《现代汉语词典》对“通俗”的释义是:“适合群众的水平和需求,容易叫群众理解和接受。”稍知新文化传统的人都会明白,“通达于群众”正是“五四”以来学术文化的大趋势、大潮流。因此,“通俗”虽可能不精深却不必一概轻蔑。     

以“无距离”说“有距离”——朱光潜文艺论著的情感特征

对于文艺创作,我们总会很自然地注意到它的情感特征,而在阅读和评价文艺方面的论文、著作时,似乎不大作如是观。或许受歌德名言——“理论是灰色的”的影响,学术界对于文艺论著的干枯、冷硬往往给予过分的原谅和宽容。其实,这既不符合歌德的本意,也不是文艺著作的本性。当前,“文论无文”,“美学文章不美”,已成为学术界的通病。对此,我们好象只看作是无伤大雅的“不足”,却很少想到剖析其原因、诊治其病症。其实,我们并不缺乏优秀的范例和遗产。现代美学家之中,朱光潜先生的论著久已被     

高校人文素质教育中的三个认识误区

目前,在高校人文素质教育的实践和理论研究中存在着3个有代表性的认识误区:过分强调就业,轻视人文素质教育的价值;夸大了大学生人文素质的危机;过于低估大学生人文知识的现状。当前,需要克服这些认识上的偏差,确立正确的素质教育观念,把人文素质教育推向深入。     

英年文章动江关——台湾作家唐文标的文艺批评

70年代前期,台湾文坛上狂飙突起似地出现了唐文标这个名字。他那独特的身世经历,以及率真的、富有冲击性的文艺批评,很快在台湾、香港引起了注目、惊愕,也引发了争议。时日不久,作为著名文艺批评家、戏剧史家的唐文标便已星光灿然,台、港乃至海外华人文艺界几乎无人不知,无人不言。至于他的专业——数学博士、教授——倒为文艺声名所掩蔽而不那么显赫。学理工而旁涉文艺,台湾文坛上唐文标并非独例,但他的成就被海外华人文艺界尊为一流。且不说他的文友、同道,即使对唐文标有所不满,甚至     

哲学的光辉和哲学的云雾——关于“写作哲学”的思考

对写作学界相当一部分同行来说,“写作哲学”在目前似乎还是一个陌生的问题。这不奇怪。因为从古人到近入陈望道、叶圣陶、夏丐尊,都没有提到过这个名词,就是近几年出版的几部较有影响的写作教材,也没有出现“写作哲学”的阐述。人们对它感到生疏,是正常的现象。但是,在近几年的一些学术会议、讲习班上,在一些正式或非正式出版(发表)的写作学论著之中,凡有点“先锋”意味的理论话题和争鸣,大都与“写作哲学”有联系。所以说,“写作哲学”眼下巳成为一个具有某种前沿性的理论话题,再对它采取无视或漠视的态度,就有些不正常、不应该了。     

注重基本 循序渐进——朱光潜的“写作练习程序说”述评

理论家讲实践行动不一定那么在行。有些美学家、文艺理论家,骑着哲学快马驰进文艺园地,说到抽象道理固然能发一番滔滔宏论,但讲到具体的实际问题却不免有些隔膜。这样的理论家,思维特点是明于“一般”而陋于知“具体”。当然,并非所有的理论家都缺乏实践真知。中国当代美学家、文艺理论家之中,朱光潜先生的思想学说就明显地体现了从个别进入一般,由具体上升为抽象的特点,他的学术理论(特别是前期美学思想)不是来自哲学的思辨演绎,而是建立在文学、艺术实际真知的雄厚基础之上的。比如关于文     

试论篇章语言学与文章学的区别

文章学至今还没有独立的户籍。 且不说社会科学的分类常常把文章学安到这个或那个学科的门下,就是在一些文章学研究者的观念里,自己的学科也老是作为一分支、一部门而与别的学科缠联在一起。比如与语言学。近几年对国外篇章语言学的介绍,无疑对文章学研究很有启发和帮助。但是,文章学对于语言学研究的借鉴,必须以保持本体的独立性为大前提。因此,辨析一下篇章语言学与文章学的区别,也许不是无意义的。     

黄春明笔下乡土小人物生与死的意义

黄春明小说中最为鲜活的是乡土小人物的形象。这些人物的生活状态可分为两类 :一类是坚韧、有尊严地活着 ,这是黄春明所赞扬和尊敬的 ;另一类是昏昏噩噩混日子 ,这是黄春明所否定的。乡土小人物的死 ,有的是以生命抗议工商文化 ,有的是被工商社会的异己力量逼上绝路。黄春明通过这些人物的命运表达出对台湾社会文化矛盾的思考和批判。     

论分众传播时代DM杂志的编辑工作——以《写字楼》为例

分众传播时代,个性化的媒介成为一种趋势。DM杂志在城市化进程与消费主义文化背景下蓬勃发展,为中产阶层的身份建构提供了一种认同作用。它通过富有诱惑力的画面和文字,刺激并激发读者的消费欲望,为广告主最大化地创造利润。以《写字楼》为代表的DM杂志一味彰显消费主义,并逐渐沦为标榜中产阶级文化身份的工具。若DM杂志能克服其在编辑工作中的不足,并加以改进,它一定能获得更为长足的发展。