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1.
从当代有代表性的正义法理中提炼出适用于法官思维与司法过程的内容,组成一种指导法官司法裁判的正义思维系统,是当今司法哲学的一项重要理论创新.从正义的前设到正义的范围、区域与相对性,直至正义的原则与具体权利、利益、底线、程序标准,最后回归正义的神圣与宪政的标准,法官在正义的思维中实现正义的裁断.  相似文献   
2.
司法与行政:中国司法行政化及其检讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
司法行政化是中国司法改革的重大阻碍和重要对象 ,它也是研究司法改革“中端”层面的很好切入。本文从中国司法行政化的宏观观察、症结分析和克服对策三个方面全面阐述了一条新的司法改革路径  相似文献   
3.
社会转型与青少年道德法制教育新模式的三重契合   总被引:1,自引:0,他引:1  
社会转型是当前中国最大的国情。加强对青少年的道德法制教育在新时期必须有新模式。理论契合:构建“主体-权利”型教育模式是社会转型的“应有之义”。实践契合:构建“主体-权利”型教育模式是社会转型的“应行之举”。前景契合:构建“主体-权利”型教育模式是社会转型的“应赞之歌”。  相似文献   
4.
在建设中国特色社会主义法治国家的宏伟征程中,社会主义法治理念清晰指明了中国法治推进的方向,从各个角度发挥着摹写与型构、融凝与启蒙、引领与鉴别、认同与教化、统合与创新、传播与弥散等重要功能。  相似文献   
5.
用叙事法理学方法审视晚清中国的叫魂案,提出司法过程中"人"的问题。围绕这一中心问题,以奥地利作家卡夫卡的长篇小说《诉讼》为分析文本,解读司法公权与司法人权的博弈过程,可知司法哲学的核心在于均衡两者的关系。通过对"人"的法理形象的类型分析,描绘出现代后的"均衡法理人"图景,进而得出结论:未来司法哲学应以"均衡法理人"为轴心展开。  相似文献   
6.
论法官文化与司法公正的实现   总被引:1,自引:0,他引:1  
廖奕 《东南学术》2000,(3):93-97
司法公正是法官文化的内蕴 ,构建法官文化是实现司法公正的根基。本文从法官文化的界定、反思、澄清与构建四个层面提出了以法官文化为我国司法改革最高价值理想的一些纲要性设想。  相似文献   
7.
检察权均衡制约机制的法理建构   总被引:1,自引:0,他引:1  
从法理上构建检察权均衡制约机制,主要有三方面的问题。在法理依据上,构建检察权均衡制约机制方法得当,符合权力均衡的一般法理,并且符合检察权特殊品性,利于其统一行使。在法理要件上,构建检察权均衡制约机制必须注意主体设定、客体选择及关系构造。在法理实践上,构建检察权均衡制约机制必须在各方面实现突破。  相似文献   
8.
大学精神与法学研究性学习的中国语境   总被引:3,自引:0,他引:3  
现代大学精神的彰显,需要研究性学习的细节保障.法学研究性学习的推行,代表着当代中国法科教育理念与重心的时代转型.我们可以尝试以问题为本的法学研究性学习为主要方式,实现法学创新人才培养的教育目标.  相似文献   
9.
有三种宪政理论影响中国:形式宪政论、实质宪政论和程序宪政论。通过比较,程序宪政应当最契合中国法治变革的理论范式。  相似文献   
10.
社会保障立法刍议   总被引:8,自引:0,他引:8  
社会保障立法是依法治国的重要组成部分,加强我国社会保障立法研究具有学科建设的开拓性意义。随着我国经济体制改革的不断深化,社会保障的地位与作用日益凸显,而且社会保障立法基础也将不断雄厚。  相似文献   
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