论文学精品的诞生

当前文学创作一个突出的表现是：高产低质，多数作品质量平平，优秀作品数量不够多。如何从数量、规模效应，转向质量、精品效应，是本文探讨的主要问题。文章论述了文学精品的价值取向及评价标准，指出，文学精品的运作，必须按艺术规律办事。精品的诞生是需要适宜的气候和土壤的，市场经济所带来的全方位开放的新格局，为文艺繁荣和精品生产，创造了十分有利的条件。然而，这一切还只是在精品的外围作战，真正创造精品的主体是作家，只有作家个人内在的精神品格和艺术功力充实，才能创造出无愧时代和民族的文学精品来。作家才能和素质，决定作品的深度和境界，因此，作家必须强化素质修养、高举文学理想的旗帜，走进人民，从历史和现实生活中吸取精神资源，奉献给时代和人民新的篇章     

“北大荒文学风格”讨论会在哈尔滨召开

新年伊始,来自全省的作家、评论家、报刊编辑、大学教授、讲师四十余人,参加了“北大荒文学风格”讨论会。历时三天的会议,集中讨论了以下几个问题。 (一) 如何从时间和地域上界定“北大荒”文学。一种观点认为:北大荒文学应指狭义的垦区文学。地域范围即今三江平原及牡丹江以东的军垦农场部分,时间从五十年代十万官兵开发北大荒,到七十年代四十万知青奔赴北大荒形成两代人的垦区文学,或者又叫开拓者文学。这一文学潮流与开发北大荒的历史几乎是同步的,不仅有队伍,有《北     

郭沫若的笔名和别名

郭沫若同志原名郭开贞,号尚武,乳名文豹,因排行第八,母亲呼之为“八儿”,家乡农民称他为“八老师”。“沫若”是他一九一九年九月十一日,在上海《时事新报》付刊《学灯》上,第一次发表新诗时用的笔名。这个名字的起因,据郭沫若同志在《我的童年》中说:他的家乡乐山县有两条河,一名沫水(即大渡河)一名若水(大渡河的支流雅     

纯文学的危机与出路──提出几个问题来讨论

世纪之交，社会转型，商品大潮勃兴，给文学带来的到底是什么？舆论沸扬，莫衷一是。王家的一篇“作家不养”论，犹如石破天惊，给价值失落的作家心灵，雪上加霜，蒙上了一层无法言说的苦涩和沧桑的阴影。于是“文学陷入低谷”，“作家大逃亡”，言之咄咄。许多心怀使命感的有识之上，担心商品浪潮是否会将纯文学吞没，一向奉为文化精英的纯文学，从此不再辉煌。于是，又有一批年青的学者和理论家，大谈持谈“人文精神”失落了，作家的“审美想象力萎缩”了，“文学表现出了一种总体性的危机”。（一）文学何以失落，又如何“拯救”和“自救…     

时代的变革与文学的变革——我省文学创作的三十五年

一改革的热潮席卷中国大地。我们伟大祖国度过了三十五个风雨春秋。地处北国边陲的黑龙江省文艺战线的同志们,满怀喜庆的心情,迎接这盛大的节日。不平凡的三十五年啊!祖国——母亲带领她的儿女,走过了一条艰苦跋涉到改革振兴之路。文学也在曲折的历史进程中,经历了严峻考验,走向欣欣向荣。回顾黑龙江当代文学的发展历史,我们不能不想念那些在这块土地上留下了深深足迹的老一辈革命作家:周立波、舒群、罗荪、严文井、罗峰、白朗、草明、刘白羽、肖军等等,他们撒下的革命文学种子,在黑龙江这片肥沃的土地上生根发芽。在此基础上,开始了建国初期的革命文学新的历程,产生了象《赵小兰》、《炉》等比较优秀的作品。随着革命和建设的发展,1958年从祖国各地涌来     

王书怀和他的乡土诗歌

在北大荒的诗坛上,称王书怀为乡土诗人,是当之无愧的。他把一生献给了为农民写作,在五十五岁短促的生命里,一共出版了《扬帆集》(1938年)、《桦林曲》(1959年)、《宝山谣》(1963年)、《青纱集》(1964年)、《行吟集》(1979年)等十本诗集。这些诗歌不仅真实而生动地表现了五六十年代北大荒农村的生活面貌,歌颂了北大荒人的创业精神,而且,为创造北大荒的乡土诗歌,做了值得纪念的实践和探索。抒劳动人民之情     

评陆芩芩及其“爱的追求”

如何对小说《北极光》进行公正的评价,陆芩芩算得一个关键人物。就已发表的文章看,多数对她持否定的态度。比如,曹坚平《陆芩芩的追求值得赞美吗?》一文(载《文汇报》1981年9月22日)认为:陆芩芩在为期不到两个月的时间里,就闪电般地搞了三个对象,她是一个“在爱情选择上喜新厌旧、朝三暮四”的“利己主义者”。     

论艺术源泉

社会生活是文学艺术的唯一源泉。创作必须从生活出发。作家要到生活中去。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出的这些基本原理,毫无疑问都是完全正确的。可是在理论研究中,对 “源泉”是否“唯一”,人们还有不同的仪论。深入讨论这些理论问题,对于坚持和发展毛泽东文     

高邮市农民培训的需求意愿与对策研究

人力资本是现代经济增长的重要因素,提高人力资本的主要途径是教育和在职培训.以高邮市农民培训情况的调查为例,研究了农民参加培训的需求意愿、农民已接受培训的情况以及对培训绩效的评价、农民培训的供给与需求意愿一致性,得出以下结论:农民培训需求强烈;除种养新技术外,对管理、创业、电脑等知识表现出较高的学习意愿;最愿意接受现场指导,农技人员的授课受到农民的欢迎;喜欢的培训地点以乡镇和县城为主,期望在农闲时开展培训,时间以3～5天为宜.农民接受的培训以种养技术为主,但目前高邮市农民培训供给与农民受训需求之间总体上讲一致性不强.因此,应大力宣传,提高农民对培训工作的认识;加强调研,实现农民培训供给与需求有效对接;促进竞争,发挥政府与民间机构多元培训主体的积极性;完善制度,构建农民培训工作的考核激励机制.     

“法轮功”的社会问题须引起严重关注

这是篇迟发的文章。１９９８年初，黑龙江省两名共产党员彭放、王巾中夫妇，面 对“法轮功”在全国横行肆虐，欺骗蒙蔽群众，毒害青少年，眼看自己身边的亲友深受其害， 怒不可遏。他们冒着风险，排除干扰，四出搜集资料，从阅读“法轮功”的大量出版物中，作 了“法轮功”言论摘编，搞起了“法轮功”的“研究”。他们曾多次向上级反映“法轮功”的 问题，要求取缔“法轮功”，揭露“法轮功”反科学、反人类、毒化社会空气的罪行。他们的 这篇文章，首先在黑龙江省社会科学院文献信息中心《要报》第２３期（１９９８年 ９月２３日） 内部印发，得到省委宣传部的支持，编发内部信息向上级反响。现在我们重读这篇文章，可 以切实感到，李洪志的歪理邪说虽然可以蒙骗不少善良的群众、知识分子和个别共产党员、但 躲不过真正共产党员的雪亮眼睛。