中共中央“五一口号”与当代中国多党合作制度的建立

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是顺应时代发展潮流的政党制度,它的建立是历史发展的必然。在其形成和发展的过程中,中共中央"五一口号"无疑起到了非常关键的助推作用,直接促成这一制度在中国大地顺利落地生根。当前,坚持和完善多党合作制度,推进多党合作事业健康发展,必须不忘多党合作制度建立的初心,永远铭记"五一口号"发布前后那段辉煌的多党合作历史。     

转换性使用与版权侵权边界研究——基于市场主义与功能主义分析视角

转换性使用理论在美国司法实践中的扩大适用模糊了版权这一专有权利的边界。从版权法功能主义与市场主义视角对“转换性使用理论”进行法律分析，可以刺破这一概念的朦胧面纱，更为清晰和客观地划定转换性使用行为与版权的边界。即在不存在市场失灵的情况下，由版权人与使用人进行私人缔约可以较好地解决知识产品的供给与需求问题。在存在市场失灵的情形下，有必要对其从市场（使用是竞争性抑或补充性的）与功能（使用是创造性抑或复制性的）两个视角考量，并以此探讨我国借鉴“转换性使用理论”的体系效应与制度收益。     

双波长比值法测定水杨酸、间苯二酚、对氨基苯甲酸的含量

依据水杨酸、间苯二酚、对氨基苯甲酸三组分的比值光谱特征,以对氨基苯甲酸为干扰组分,选择241nm、278nm作为测定水杨酸的波长;以水杨酸作为干扰组分,选择214nm、240nm作为测定间苯二酚的波长;以间苯二酚作为干扰组分,选择222nm、279nm作为测定对氨基苯甲酸的波长.结果显示,水杨酸浓度在1~80mg/L,基本二酚浓度在0.8~40mg/L,对氨基苯甲酸浓度在0.4~40mg/L范围内具有良好的线性关系.本方法具有测定波长少,光谱分离能力强、计算简单、能在低档分光光度计上实现、易于推广等特点.     

关于山城“棒棒军”生存境况的调查报告

山城“棒棒军”是重庆城市化过程中产生的一种富有地域文化特色的经济社会现象,在重庆的大街小巷随处都有“棒棒”的身影.本研究以问卷调查法为主,辅以个案访谈和实地观察的方法,以重庆市沙坪坝、渝中、渝北、江北四区抽取的400名“棒棒”为样本,主要围绕人力资本、社会资本、地位边缘化和凝固化几个变量,从个人及家庭基本情况、生活境况、工作情况、社会支持状况和社会心理五个方面进行定量的描述和分析,整体展现山城“棒棒军”当前的生存境况:即“棒棒军”群体的人力资本和社会资本呈现双重匮乏的状态,他们的社会经济地位不仅边缘化,而且呈现出凝固化的倾向——山城“棒棒军”难以实现有效的向上的社会流动.     

大庆市房地产业供需现状与建议

房地产行业是大庆市现代服务业的重要组成部分。活跃的商品房开发、繁荣的二手房交易和配套的保障房、公租房建设带来了大庆市房地产行业的蓬勃发展,而随着国家对房地产行业调控力度的变化,房地产投机得到遏制的同时,部分居民的住房需求得不到有效满足,而另一部分居民的房产却处于闲置状态。在房地产行业的供需矛盾中,如何发挥政府引导作用,促进大庆市房地产行业的健康发展,成为了一个重要问题。     

基于工作过程的高职商务英语课程体系构建研究

针对目前我国高职商务英语课程体系存在的问题,在社会和市场广泛调研的基础上,从典型工作任务归纳、学习领域课程开发、学习情境设计和配套设施建设四个方面提出高职商务英语课程体系构建方案。     

福建生态文明建设的路径选择

福建作为中国第一个省级生态文明先行示范区,在生态建设方面具有良好生态系统、政策与人文环境也具有优势,也取得了生态治理的显著成效.但是随着当代工业化和城镇化的发展,福建生态文明建设也面临着环境污染、生态承载量有限等"瓶颈",严重困扰福建的可持续发展.因此,福建需要大力弘扬生态文化,增强生态环保意识;优化产业结构,走可持续发展之路;发挥社会组织的参与作用,构建生态文明多元主体协同治理体系;加强生态文明法制与机制建设,以推进福建生态环境治理能力现代化,全面构建人与自然和谐发展的现代化建设新格局.     

企业知识产权战略协同初论

协同指的是相关事务聚集在一起并基于共同目标所发挥的作用.从协同学原理看,企业知识产权战略协同具有很强的必要性并具有自身特点.基于协同学原理,企业知识产权战略实施的协同需要其整合内外部资源,运用协同管理思想,在企业研发、生产、制造、采购、产品经营、市场营销等活动以及企业不同部门及外部之间建立协同合作关系,为实现企业知识产权战略共同目标而努力.     

从华夷之辨到古今之辨——关于中唐古文运动发生背景的再思考

本文从前人有关华夷之辨为中唐古文运动诱因的说法入手进一步分析,认为在华夷之辨与古文运动之间存在一条“辨华夷—复尊儒—辨古今—学古文—复古道”逐步递进的线索.边疆危机、藩镇割据等安史流弊促使华夷之辨在中唐士人心中强化,进而引导士人对“华”之本体进行审视,产生儒学复兴的使命感.在这一思想背景下,华夷之辨延伸为古今之辨,即矫正华夷相杂的“今”文化,回归纯净的华夏“古”文化.中唐古文运动正是这种回归古典理念在文学领域的表现,即通过写作与古圣先王著述表达相一致的文体,探求古道精髓,复兴古典文化.这种复兴的终极目的则是儒学复古基础上的创新.