语文课程素养培养模式的探索与建构——以湛江师范学院中文专业为例

语文课程素养是师范院校中文专业人才培养的综合素养,也是人才培养目标的高度浓缩。"课程整合、平台贯通、操作一体化"培养模式,则是针对当下中文专业人才培养中的问题及素养形成规律提出的具体方案。要使这个方案落实到教学中,既需要教师改变课程观念、确定语文课程素养的培养目标,又要通过教学评价进行引导。而这一方案一旦成为教学中的共识,将大大提高师范院校中文专业的人才培养效率和水平。     

蒙古族元散曲作家隐逸思想产生的渊源

蒙古族元散曲作家隐逸思想产生的渊源杨泉良，刘晓峰在元朝，蒙古族是处于统治地位的民族，有着诸多的特权。虽然统治者视文人为下九流，但元朝蒙古族散曲作家并没有因此受贬和受歧视，多数担任官职。可以说，元朝为蒙古族散曲作家施展才能，实现抱负提供了最广阔的天地。...     

近现代蒙古族民歌的爱国主义思想

近现代蒙古族民歌的爱国主义思想杨泉良蒙古族是有光荣的爱国主义传统的民族，千百年来，尤其是近代以来，广大蒙古族人民同华夏大地的其他民族人民一样，在帝国主义和封建势力的共同压迫下，承受了巨大的痛苦与灾难，面对满目疮度的国家和民不聊生的现实，蒙古族人民以其...     

从节奏的起伏中唤起心灵的振颤——浅析徐志摩诗的节奏

读徐志摩的诗总让人觉得在飘逸的背后,有一股流动着的情绪,缓缓地走进我们的内心深处。开阔我们的思绪,启发我们的性灵。使我们同由作品的节奏和旋律所显示出的“情绪的自然消涨”产生共鸣。当然,“从性灵暖处来的诗句”再深入到读者的“性灵暖处”,这用欣赏的理论去解释是再自然不过了。这里,值得我们提出的是徐志摩诗的音乐美,在共鸣的主体与客体之间所起的突出作用。人们知道,徐诗的思想价值从总的倾向上看,并不很高,甚至有些无聊的和反动的。因此,徐诗在思想意义方面,除了少数诗外很难引起人们的共鸣,他的诗     

少数民族作家元曲创作繁荣的原因

少数民族作家元曲创作繁荣的原因杨泉良在中国文学发展进程中，少数民族的汉语作家，为建设辉煌的中国古典文学也立下了不可磨灭的功绩。通过对古代少数民族作家汉语创作的整体考察，我们发现，唐代以后，少数民族的汉语作家从人数上不断地增加，作品的质量也逐渐赶上了同...     

地方师范院校教学“冷”科研“热”现象探析

高校的不同类型不仅决定着高校的人才培养和办学方向，而且决定着高校教学和科研的地位及其相互关系，也决定着科研的具体内容、范畴和层次。教学“冷”、科研“热”，是地方师范院校办学过程中一种比较普遍的现象，主要源于地方师范院校转型的需要和评估的影响以及办学导向出现偏差。这种现象不仅混淆了地方师范学院的性质，而且严重影响了地方师范学院的人才培养质量。因此，客观地认识这些现象，深入分析和挖掘这些现象产生的根源，进而探寻和实施科学的解决策略，对于地方师范学院的健康发展是非常重要而且必要的。明确教学在办学中的主体地位、正确处理科研和教学的关系、倡导地方师范院校差异化发展，可有效破解这一难题。     

师范院校专业课教学中师范性的现状及对策

师范院校这个概念本身就规范了培养目标的特点,使它既与综合性大学具有鲜明的区别,又与职业教育获得密切联系,具有明显的职业教育特点。然而,由于在相当长的时期里,师范院校追求和仿效综合性大学办学模式,使专业课教学中师范性普遍缺乏,培养目标的从业需求被淡化甚至被取消。因此,通过专业课教学强化师范性成为师范院校共同面对和亟待解决的问题。要有效解决这个问题,一要明确师范教育的特点及人才培养目标,二要借鉴职业教育成果改变办学理念,进行有针对性的教学,提高教学效率,三要学习义务教育课程标准和高中教育课程标准,养成教师适应新课标要求的教育教学观念。     

校园文化中制度约束与个性培养的关系

制度要达到的目标是人在共性上的统一，而个性的培养是要在共性统一的前提下实现个性的张扬。就此而论，两者之间有相抵触的一面。学校以培养学生的个性为目标，学校制度是有效实现这一目标的手段。为此。必须做好两个方面的工作：一是制度自身必须具有良好的文化内涵，成为整体校园文化的一个重要组成部分；二是执行制度的人，必须具有与制度相应的文化修养，能够深入理解制度的文化内涵。只有这样才能在遵循制度的前提下，从制度中发掘充分的个性发展空间，创造性地开展工作，从而实现制度对培养学生创造精神的积极促进作用。     

少数民族入主中原对传统文化的影响

本文从少数民族对传统文化发展的促进作用、民族融合背景下文学创作的新特点、民族融合中风俗的相互影响及相互吸收和各民族文化融合的内在原因及走向四个方面,对少数民族入主中原对于传统文化发展的积极意义进行了探讨.作者认为,少数民族文化风俗能使整个传统文化获得一种动力支援和方向启示及导引.     

教师在继续教育中的主体地位

教师继续教育的目的是全面提高教师的综合素养.因此,参加继续教育培训的教师是继续教育的主体.然而,传统观念的影响和教师继续教育实施的操作习惯,使培训者始终占据着教师继续教育的主体地位.由于他们中的许多人缺乏对教师的学习和发展需求的了解和把握,加上话语霸权,造成他们在方案的设计和实施中,缺乏为培训对象服务意识,使继续教育发展受到阻碍.要改变这种状况,必须恢复教师在继续教育中的主体地位.