《老子新编》评介

武汉大学博士后余元洲先生的新著《老子新编》,本人先睹为快,觉得很不错。说它不错,是因为通篇体现了一个“新”字———结构新奇、诠释新意、语言新颖,具体表现在以下方面:第一,结构新奇合理《老子》通行本,又称《道德经》,有“道经在前、德经在后”和“德经在前、道经在后”两种体例。但是,无论是何者在前、何者在后,道经中都有许多德经的内容,德经中也有不少道经的内容。而且,所谓“德”者,在老子那里,是“得道之德”,这又由于“君王用之以治国,百姓用之以行事”而表现为不尽相同的标准或要求。今余元洲先生将其划为“社会之道”和“人生…     

“势”论通说

本文依据大量中国历史文献资料.从新的视角在理论上对“势”作多方面的系统阐述;其次在对“势”的阐释前提下分别对“形势”、“时势”、“理”与“势”、“权势”、以及“择人任势”等问题作了全面、系统和辩证的论说。     

由数字所构成的吉祥语的特征及其功能

吉祥文化是民俗文化中的重要组成部分。作为一种重要的吉祥文化形式，吉祥语普遍存在于人们的日常生活中，而在我们所熟知的吉祥语中，有相当一部分是由数字所构成的，这些由数字所我成的吉祥语有其独有的构成形式和特征，正在社会生活中承载着激励、调节社会关系，促进社会交往等重要功能，作为一种传统的文化现象，由数字所构成的吉祥语既有其存在的合理性的一面，也不可避免地存在着消极影响，对此我们要辩证地看待。     

由数字所构成的吉祥语的特征及其功能

吉祥文化是民俗文化中的重要组成部分。作为一种重要的吉祥文化形式 ,吉祥语普遍存在于人们的日常生活中。而在我们所熟知的吉祥语中 ,有相当一部分是由数字所构成的。这些由数字所构成的吉祥语有其独有的构成形式和特征 ,正在社会生活中承载着激励、调节社会关系、促进社会交往等重要功能。作为一种传统的文化现象 ,由数字所构成的吉祥语既有其存在的合理性的一面 ,也不可避免地存在着消极影响 ,对此我们要辩证地看待。     

高校师资队伍建设的新形势及相关机制分析

世纪之交,高校师资队伍建设面临着前所未有的机遇和现实的挑战。世界范围的教育、人才的激烈竞争和科学技术的迅猛发展,引起了许多国家对人才的素质与价值的高度重视;党的十五大提出的“科教兴国”战略赋予我国高校教师以崇高的历史使命;经济体制和经济增长方式根本转变,势必导致人力等高教资源的重新配置,客观上对高校教师队伍的整体素质、专业及知识结构提出了全新的要求;高教自身的深化改革离不开高校教师的积极参与,并受其整体水平的制约。高校领导和师资工作者应解放思想,研究与新形势相适应的高校教师管理模式,将市场、竞争、激励和目标管理等新机制运用于师资管理过程中。     

韩非社会思想管窥

法家集大成者韩非具有丰富的社会思想,具体表现为“古今异俗,新故异备”的社会发展思想,“竞于道德”、“逐于智谋”、“争于气力”的社会变迁思想,利益驱动的社会交往思想和“势”、“法”、“术”相结合的社会控制思想。探讨韩非这些社会思想可以引起我们对历史的反思,对当今的社会治理有着一定的借鉴意义。     

湖北实施"一带两圈"发展战略的六大启示

启示一:建设"两型"社会是我国新世纪确定的重要战略任务.足实践科学发展观、建设和谐社会的内在要求.因此, "两型"社会不仅只是武汉城市圈的核心概念,也应成为湖北"一带两圈"社会事业发展的核心概念.     

新农村建设视野下的农民话语权探析

以当前中国新农村建设为视野,探讨了农民话语权的内涵及其在新农村建设中的重要性,分析了中国农民话语权长期缺失的主要原因,提出了在新农村建设中保护农民话语权的若干建议。     

农村文化扶贫的路径探索——户籍在外之“故乡人”的反哺

贫困问题是世界性的社会问题之一,是包含经济、社会、文化落后的综合性社会现象。物质扶贫与文化扶贫是脱贫攻坚战的一体两翼,物质扶贫是摆脱贫困的基本策略,文化扶贫是摆脱贫困的深层手段和根本策略。如何促进现有贫困人口逐步脱贫并保证脱贫人口不再返贫,越来越为社会各界所重视,其中文化扶贫以尊重和发挥人的主观能动性、培养人的自我发展能力为出发点与旨归,将与物质脱贫的举措紧密关联,共同发力。文章提出重视既具有"他者"身份又具有"本己"身份的"故乡人"对农村文化扶贫所能发挥的重要作用,将"故乡人"对家乡的反哺视为农村文化扶贫的路径之一。