周谷城“真实感情”说的真实面目

在周谷城的美学体系里,抽象的“超”阶级的“真实感情”说占有相当重要的位置。在他看来,任何真正的艺术都必须以“真实感情”为基础,艺术作品才能“感人”和“不朽”。周谷城早在1924年撰写的《生活系统》一书中就开始宣扬“真实感情”,经过了四十年,他仍在改头换面地大肆宣扬。这就迫使我们不得不作一番剖析,从而彻底揭露他所宣扬的“真实感情”说的真实面目。     

越剑剑格纹饰与越国政教文明

越剑上存在一种特殊的文字画装饰现象,即将饕餮兽面与越王名同铸于剑格之上。这种特殊的纹饰风格不仅是一种单纯的图腾崇拜,更体现出越地文化与古老良渚文明的继承关系,是越国贵族统治者寻求文明心理认同时的有意为之,反映出越国礼制构建中的政教关系,是先秦铜剑礼用功能的典型表现。     

西方传教士与中国甲骨学国际化

20世纪初西方来华传教士对中国甲骨学的发展,尤其是对甲骨学发展为一门国际性显学作出了重要贡献,但由于诸多因素,国内学界对传教士学术贡献的评价多有失公允.事实上,传教士通过甲骨购藏、流布及著录与研究等,不仅妥善保存了甲骨文物,而且在甲骨资料公布、甲骨研究深化、国际影响扩大乃至甲骨学“国际性”显学地位建立等方面均起到了重要作用.因此,进一步深入对传教士群体甲骨学活动的研究对于夯实甲骨学“国际性”显学地位有着重要意义.