狐狸精是怎样炼成的

这是一个狐狸精的祠堂。在那林立的牌位里，一直上溯到女娲补天之初，有夏桀的宠妃妹喜、殷纣王时的妲己、周幽王宠爱的褒姒，还有一些发明了新诱惑法的祖师，当然还有很多引诱了儒生的无名狐狸精，她们被集中于一座牌位上。     

马王之乡——科尔沁左翼后旗

通辽市科尔沁左翼后旗，始建于1650年，为科尔沁六旗之一，人口40万。该旗地处东北、华北两个经济区的接合部，距离东北经济中心沈阳市190公里。境内草原牧场辽阔，黄牛头数居全国旗县之首。     

国人的双重话语

中国人擅长表面一套、背地里一套，这已经司空见惯了。但要细细探究起来，里面的奥妙却不是一个潜规则能够说清楚的。     

论马戴的边塞诗及其审美特质

边塞诗是唐诗中倍受赞赏的代表性诗歌 ,它从盛唐的乐观昂扬经过中唐的幽婉感伤到晚唐的悲愤哀痛 ,每个时代都表现着特定的审美风貌。历来对边塞诗的关注 ,常着眼于盛唐和中唐 ,而忽视晚唐边塞诗。本文拟通过对晚唐诗人马戴的边塞诗及其审美特质的论析 ,以反映晚唐边塞诗的风貌。     

分析中国社会的方法

分析中国社会，是一件颇有意思的事情。因为你身居其中，时常为一些事情而烦恼，于是就可以进行一番或蜻蜒点水、或天翻地覆的思考。这样的思考自然有着非常实在的功用，却也未见得就没有十分高妙的真理存于其中。就凡中国社会的分析，肯定是从现象开始。而现象也能分成几类：     

鱼玄机与迪金森生态女性诗学比较

晚唐女诗人鱼玄机的诗是我国文学史上女性意识书写的,19世纪美国作家迪金森的诗歌是美国诗歌女性意识真正觉醒的标志,开创了女性意识的觉醒期.但是两者分属于东方和西方,由于在文化、宗教信仰等方面的不同,对于女性意识的书写表达方式也有差异,表现为中西女性意识的诗学特征有所不同.     

当代语汇体系的演进（之一）

语汇的革命 那天去安定门外的“九头鹰”和一个许久不见的朋友吃饭。等菜的工夫，那朋友把“九头鹰”自办的内部报纸拿起来，无聊地看。然后递给我。     

转益多师,自成家数——论唐彦谦对前人的学习与超越

晚唐诗人唐彦谦才华超人，善于在学习、借鉴、效法、继承前人的过程中进行发展、变革和创新，其早年学温李而有所超越，中年师杜甫而有所创新，晚年仿陶渊明而有所发展，可谓是转益多师，自成家数，为唐诗的发展作出了自己的贡献。     

迷乱的称呼

大中午的，我饿了，就走进一家装修尚可的饭馆。迎宾小姐把我引到座位上就不管我了。我想点菜，可脑子里突然就闪过很多称呼来：同志、服务员、小姐、伙计、小二、师傅、先生、老板……     

当代语汇体系的演进（之二）

短信是种新文体 手机是个人的便携通信终端，短信就成了最即时的聊天方式。如今的短信已经变成了一种文体，显然这是科技进步造成的额外效应。这个额外效应首先就表现在语言的变化上了。