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1.
“讲好中国故事,传播好中国声音”是习近平总书记对我国宣传思想工作的重要要求,也是高校思想政治教育的内在要求。“讲好中国故事”是落实高校立德树人根本任务的必然旨归、是新时代爱国主义教育的新契机、是引导大学生坚定“四个自信”的必然选择。高校思想政治理论课要讲好传统故事、红色故事和改革故事,就要坚定政治立场、提升教学艺术、依托全新技术,使青年学生在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起,让正能量更强劲、主旋律更高昂。 相似文献
2.
洪涛 《复旦学报(社会科学版)》2014,(3)
《永久和平论》是康德重要的政治哲学文本,早就有人指出,这一文本完全包括了康德法权哲学的成果。本文试图通过对这一文本的谋篇布局和主要内容的探讨,揭示康德所赋予的"永久和平"理念的真正内涵和重要意义。 相似文献
3.
在"变"与"不变"中,"不变"是对方向的坚持,"变"是对创新的回应.在新时代,高校思想政治理论课是对大学生开展马克思主义理论教育的主阵地和主渠道,因此,在涉及思想政治理论课的根本方面时,要以"不变"应万"变";同时,面对各方面的变化,高校思想政治理论课又要超前识变、积极应变、主动求变,促进高校思想政治理论课"活"起来.总之,新时代要在"变"与"不变"中增强高校思想政治理论课的思想性、理论性以及亲和力、针对性. 相似文献
4.
哈萨克族是一个古老的民族,其宗教信仰也与其他民族一样,远古时期有宗教学上称之为原始宗教的自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜和萨满教。从《史记》、《汉书》及其他我国古代汉文史籍的记载来看,哈萨克族原始宗教的某些内容与中原地区相同。以血缘亲族关系为纽带组成的氏族、部落等社会组织形式也与其畜牧业经济结合在一起,并长期保存下来。这些与中原地区是不同的,因而,在原始宗教信仰方面,其内容与中原地区又有所区别。 相似文献
5.
洪涛 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2009,46(4)
情的问题是中国文化一直探讨的重要问题,思想史上抑情论与诗学史上的尚情论奠定了此一问题的基本格局,情在思与诗之间维系着一种微妙的平衡。但这种平衡在宋代由于理学对文学的僭越而被打破,使其成为晚明主情思潮兴起的一个特定文化背景。在心学与复古运动的影响下,晚明文学界李贽、袁宏道等人张扬性情,鼓动私欲,展开了一场情感解放的文学革新运动,对情进行了全新的诠释,确立了情的本体地位,突出了情的私欲内涵,对宋代理学忽略感性生活倾向有反拨之功。但主情思潮的发展,存在着一个情与理先分后合,情与欲先合后分的吊诡,在与理、欲的冲突弥合中陷入了自身的困境。这一困境既昭示了明清知识者在理之外为中国文化重新寻找安身立命根据的失败,也表明了在古典社会终结之前,中国人内在情理世界的尴尬状态。 相似文献
6.
现有文献表明:城市间住宅价格的波动既相对独立又相互关联,主要体现为无关、中心城市领导和外围城市推动三种关系类型.利用1999年第1季度至2007年第4季度相关城市的住宅交易价格指数,利用协整理论和格兰杰因果检验对长三角和京津冀地区城市间的住宅价格关系进行实证检验.结果表明:上海是长三角地区住宅价格波动的领导城市,而北京的住宅价格则处于孤立的波动状态中;差异产生于城市间的经济关联度、消费者预期、投资组合策略以及对外部冲击反应时间等因素的综合作用. 相似文献
7.
今年是我国开展实践是检验真理的唯一标准大讨论20周年,也是我们党的十一届三中全会召开20周年。这两项历史性的事件不可分离地联系在一起。 邓小平说:“关于真理标准问题的争论,的确是一个思想路线问题,是个政治问题,是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”十一届三中全会高度评价了这次大讨论,为全会以来党的正确 相似文献
8.
9.
洪涛 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
尔朱荣述论洪涛尔朱荣(493—530年)是北魏时期著名人物。许多学者在谈到他时,总是将他作为“乱世奸雄”看待,斥之为“刽子手”、“野心家”、“大军阀”等。综观《魏书》、《北史》等有关史书,我认为这样评价尔朱荣是不公允的。今将我个人一些看法陈述如下,不... 相似文献
10.
人体本身也是一个污染源。在一夜的睡眠中,人体的皮肤会排出大量的水蒸气,使被子不同程度地受潮。人的呼吸和分布全身的毛孔所排出的化学物质有145种,从汗液中蒸发的化学物质有151种。被子吸收或吸附水分和气体,如不让其散发出去,起床就立即叠被,易使被子受潮及受化学物质污染。 相似文献