冲突与调适:现代科技发展的人性化抉择

随着现代科技的发展,科技与人性之间的冲突日益凸现。探寻科技与人性协调发展的应对之策,实现科技的人性化成为时代的抉择。科技发展人性化具有内在的依据,只有秉承以人为本的理念,坚持人本原则与生态原则,创新科技人性化导向制度,构建科技人员与公众的合作与交流机制,并做好人性之自我调节,才能实现科技的人性化。     

多维视野：我国科技文化发展的当代走向

科技文化的全球化与本土化的互动交织于科技发展的进程之中,二者之间存在着内在必然的联系,成为了科技文化发展的形式维度;科技文化的弘扬是以创新文化为方向的,科技文化是创新文化的基础与前提,创新文化是科技文化发展的归宿,创新文化的生成是科技文化发展的目的维度;科技文化和人文文化是人类文化两大支柱,两种文化正从分裂走向融合,以人文文化为引导的科技文化与人文文化的融合是科技文化发展的内容维度。     

雅斯贝尔斯教育方法论的现代诠释与运用

从雅斯贝尔斯关于教育方法的理解可以看出,雅斯贝尔斯重视的是“人”,抨击了现实教育理论与实践中忽视人、压抑人的现象.雅斯贝尔斯认为,现存的教育方式有经院式教育、师徒式教育和苏格拉底式教育等三种.从雅斯贝尔斯对教育方式的深刻理解与分类,我们看到,雅氏在教育方法上强调交往的教育方法,注重自我教育及推崇对话.根据雅斯贝尔斯教育方法论的特点,在实际的教育实践中要还教育的本来面目,改变以往传统教育中单一的灌输模式,采用与选择师生互动的交互式的教育模式,从而创设师生互动,生生互动的情境,在平等、和谐与互动中达到对学生教育的目的.     

爱因斯坦的科技道德教育思想及现代意义

爱因斯坦毕生致力于科学工作，并积极进行了道德实践。在科技与道德的理论研究与实践中阐发了他关于科技道德问题的一系列见解和主张，并形成了其独特的科技道德教育思想。爱因斯坦科技道德教育思想主要包括科技道德的来源、科技道德教育的重要性及科技道德教育的实践运作等，这些集中体现了一位伟大科学家的良知与伦理情怀。爱因斯坦的科技道德教育思想具有重要的现实意义。     

高校辅导员队伍制度化建设探析

辅导员队伍的整体素质关系到高校思想政治教育的成效与教育管理的科学化程度,需要以制度建设促进辅导员能力提升。追溯历史沿革,我国高校辅导员经历了形成与确立、恢复与调整、进步与完善、发展与创新的制度化的发展历程,队伍在逐步强化中形成合力。以史为鉴,继往开来,新时代高校辅导员队伍制度化建设,要注重全方位的高校辅导员队伍建设目标,强调全流程的高校辅导员队伍建设制度,形成全链条的高校辅导员队伍建设体系。在制度建构过程中结合高校教育教学管理实际,完善选拔、管理、培训和考评等多位一体的运行机制,推动辅导员制度的良性运行与健康发展。      

社会工作文化服务对残疾人文化需求状况的影响--基于W市调查数据的Logistic模型分析

在社会工作中,我国残疾人能够享有的社会工作文化服务与残疾人对文化的巨大需求之间存在不容忽视的差距。通过比较的方式,运用二元Logistic模型分析社会工作文化服务状况对残疾人需求的影响。结果表明,社会工作文化服务状况对残疾人需求产生显著影响,并且社会工作文化服务状况对残疾人需求的影响力高于基础性服务的影响力。在社会工作文化服务状况中,残疾人文化培训和指导效果、文化培训体系建设情况以及文化活动扶持在通过显著性水平检验的指标中呈现较高的正向相关,对残疾人文化需求影响力较大。基于以上分析,提出更加重视残疾人的社会工作文化服务体系建设、增强残疾人文化培训和指导效果、完善残疾人的文化培训体系以及加大残疾人文化活动开展力度等对策。     

习近平总书记关于时代新人培养重要论述的价值与启示

习近平总书记关于时代新人培养提出了一系列重要论述。时代新人作为党的助手和社会主义现代化建设的生力军,对整个国家和社会的重大作用不言而喻。关注时代新人的培养,就是关注国家的未来。要深入学习习近平总书记关于时代新人培养重要论述的内容及价值,从思想、服务、实践等层面认识这一重要论述的实践启示,做好时代新人培养工作。     

论现代技术风险与科技政策调控

风险已经成为当今世界的焦点和主题,它关系到整个人类的生存与发展。风险理论的发展是与风险社会现实的加剧分不开的,今天的科技进步正成为风险社会产生的根源。现代技术风险的危害表现在自然生态的破坏,人的社会关系的失调及人自身的压抑与统治等多方面。面对技术风险,需要建立科学的技术风险的管理和防范机制,更需要对技术发展进行科技政策的调控,这种调控包括科技政策的统筹、科技政策的调整、科技评审的政策导向及科技评价的政策支持等多方面,通过政策的调控能促进我国科技的可持续发展。     

第三部门理论视阈下我国科技社团参与创新活动的问题与策略

科技社团作为独立于政府和大众之外,并在外部与之抗衡的“第三种力量“,具有民间性、非营利性、专业性等第三部门特征。正基于此,以第三部门理论为全新视角,以科技社团、政府和大众三个维度为切入点,分析在承接政府管理与服务职能转移的深刻背景下我国科技社团在参与创新活动中的缺失,探讨第三部门理论对我国科技社团参与创新活动模式的启示,以实现科技社团由原有的政治化、行政化、一体化向市场化、自主化、多元化转变。     

爱因斯坦的科技道德教育思想及现代意义

爱因斯坦毕生致力于科学工作,并积极进行了道德实践.在科技与道德的理论研究与实践中阐发了他关于科技道德问题的一系列见解和主张,并形成了其独特的科技道德教育思想.爱因斯坦科技道德教育思想主要包括科技道德的来源、科技道德教育的蕈要性及科技道德教育的实践运作等,这些集中体现了一位伟大科学家的良知与伦理情怀.爱因斯坦的科技道德教育思想具有重要的现实意义.