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1.
王宇雄 《华中农业大学学报(社会科学版)》2015,(4):68-73
马克思恩格斯工农联盟的基本思想包括无产阶级的革命斗争需要农民阶级支持,农民阶级的解放需要无产阶级领导,他们二者的共同诉求是工农联盟建立的基础,无产阶级代表农民阶级的利益是建立工农联盟的必要条件等。在坚持马克思恩格斯工农联盟思想基本观点的基础上,毛泽东根据中国实际对农民在革命斗争中的角色进行了新的定位,指出农民阶级是中国革命的主力军,并深化了对农民阶级内部不同阶层革命性的分析,强调在革命斗争的过程中要代表和实现农民阶级的利益,在中国革命的实践中发展了马克思恩格斯关于工农联盟的思想。 相似文献
2.
试论大学生社会实践的精神教养功能 总被引:1,自引:0,他引:1
王宇雄 《山西高等学校社会科学学报》2001,13(2):71-72
大学生参加社会实践有助于培养其健全人格,服务和奉献精神,科学精神.因此,他们应当积极投身社会,服务民众,努力于其中形成良好的精神品格. 相似文献
3.
王宇雄 《中国农业大学学报(社会科学版)》2005,22(4):17-19+48
改革开放以来,在农民社会分化的基础上,出现了不同类型的农民工。按其居住地和从事职业的不同,可以划分为在乡在土型、在乡离土型、离乡离土型、离乡在土型四种类型。在乡在土型农民工既在家乡附近的企业打工,又经营土地,二者所得为其经济来源;在乡离土型农民工在家乡附近的企业里打工,不再经营土地,完全把打工收入作为经济来源;离乡离土型农民工离开家乡到外地打工,完全和先前的承包地脱离关系,打工收入为其经济来源;离乡在土型农民工虽然离开家乡到外地打工,但家庭承包地仍然经营着,二者所得为其经济来源。文章的目的在于更深入地研究农民工,认识不同类型农民工的特征、存在的主要问题、需求,为有关部门的科学决策提供依据,有效地解决农民工问题。 相似文献
4.
毛泽东和梁漱溟均把农民问题作为了找寻国家出路过程中的基本问题。毛泽东服从中国革命发展的需要考量农民问题,梁漱溟基于中国社会基础的再造考量农民问题,最后的结果是毛泽东主张的方案取得了成功,而梁漱溟的乡村建设实验却没有什么成效。他们为解决农民问题而进行的努力,虽然结局不同,但他们对农民问题的认知中都内含了革命性和现代性两方面的因素。他们探索的思路和方案都有其内在的合理性,其中梁漱溟的探索尽管就确立建国基础而言是一种理想化的设计,但就其解决农民问题本身而言还是有价值的。今天我们仍然需要从他们的思路中汲取营养,以求有助于解决农民问题。 相似文献
5.
关于增加山西农民收入的思考 总被引:1,自引:1,他引:1
王宇雄 《山西高等学校社会科学学报》2005,17(10):41-43
导致山西农民收入增长缓慢的社会原因有:农村劳动者文化素质低;山西农村社会思想观念保守,龙头企业“拳头产品”名牌效应不足;工农业产品“剪刀差”不断扩大等。增加山西农民收入的对策有:更新思想观念,努力达到人的现代化;加强农业基础设施建设,改善农业生产条件;建设一批重点农产品龙头加工企业,促进农村工业发展;科学发展农村小城镇,完善农村市场体系;积极培育农民经纪人队伍,拓展农副产品流通渠道;适当引导改变农民消费观念等。 相似文献
6.
王宇雄 《山西高等学校社会科学学报》2001,13(12):125-125,140
大学生应当通过探索自然奥秘、参加社会实践、参与学生工作等途径培养自身较强的实践能力.这样才能把自己锻造成有用的人才,适应未来激烈的社会竞争. 相似文献
7.
王宇雄 《山西高等学校社会科学学报》1999,(6)
“公道主义”和“中”是阎锡山主政山西期间,实施的以“村”为施政基本单位的“村本政治”的哲学基础,它们所反映出的遇事持平、做事不偏的原则是阎锡山为其统治提供的合法性依据。作为军阀政权,他的“公道”只能是抽象的、虚伪的,不可能建立起公平合理的社会制度,只能为维持大地主阶级的统治服务。 相似文献
8.
影响留守儿童心理健康的家庭因素分析 总被引:1,自引:0,他引:1
农村留守儿童心理问题研究已经成为我国心理学和教育学研究的一项重要课题。以家庭作为一个出发点,对留守儿童出现的一些心理健康问题进行分析,探究影响留守儿童心理健康的家庭因素,在此基础上提出了解决这一问题的对策。 相似文献
9.
民主选举、民主决策、民主管理和民主监督是村民自治的四个环节。其中,民主选举构成村民自治中的民主基础,民主决策是村民自治中的民主手段,民主管理是村民自治中的民主宿求,民主监督则是村民自治的民主保障。这四个方面在党的领导下对村民自治的发展发挥着直接作用。 相似文献
10.
胡适(1891——1962年),是我国近代著名的资产阶级民主主义学者.他于1917年1月在《新青年》杂志上发表了《文学改良刍议》,较系统地提出了文学改革的八项具体主张,即须言之有物,不摹仿古人,须讲求文法,不作无病呻吟,务去滥调套语,不用典,不讲对仗,不避俗字俗语;随后他又发表了《历史 相似文献