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《坡芽歌书》图案符号研究 总被引:1,自引:0,他引:1
王志芬 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2009,26(3)
<坡芽歌书>里的图案符号还未达到成熟文字的程度,但是在这些符号中出现了表形、会意和指事符号.一些符号在歌书中被反复使用,具有一定的文字组合规则,因此,<坡芽歌书>是有别于原始的记事符号的一种原始文字.对<坡芽歌书>图案符号的内容及其表现形式的综合分析表明,这些图案符号属于图画文字,是云南省文山壮族苗族自治州富宁县壮族的一种自源性图画文字. 相似文献
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浅析中国古代的尊老养老体制 总被引:2,自引:0,他引:2
尊老养老体制的形成是一个漫长的过程。原始的尊老养老的美德随着父系氏族公社的确立而被“父权家长制”所强化 ,并随着儒家思想在中国封建社会的传扬而成为中国核心伦理的重要组成部分 ,形成一套以家庭养老为主线 ,家庭孝亲、社会尊长和国家的尊老养老制度这三种尊老养老形式并行的尊老养老体制 相似文献
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正现代广告设计随着人类文明和科技的进步,逐渐渗入到了我们生活中的各个层面。而好的广告,创意是其灵魂所在。图形作为最早的一种视觉语言,在广告设计中有着不可忽略的作用。在广告设计中,图形通过广告人独特的想象力,引导着创意的方向。早期的视觉图形有据可查的图形来自法国的拉斯科洞穴中的岩画,在当时,原始人类是追求图腾的崇拜,克服心理的恐惧或者生活的寄托,它已经作为一 相似文献
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改革专业设置,模糊专业界线;创新教学方法,变革考核方法;加强教师文风和教风建设,做到为人师表;探询学生学习源动力,激发学生学习的热情;创建学习型班级,营造学习的环境;加强学生做人底线教育,弘扬诚实的理念等,是地方高校加强学风建设的重要方面。 相似文献
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包装的最原始最主要的功能是保护商品,随着科技的进步和社会的发展,信息传达和美化商品的功能日益突出。人们不再仅仅要求包装保护固定商品,更多情况下还保证商品的信息和价值功能,同时兼顾美化商品。现代包装要达到促进消费目的,还应充分分析消费者的消费心理,使该产品从同类商品中脱颖而出,达到预期的效果。 相似文献
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《南诏奉圣乐》的象征意义及文化阐释 总被引:1,自引:0,他引:1
《南诏奉圣乐》是唐贞元年间南诏国王异牟寻进献给唐王朝的一出乐舞剧。乐舞剧中包含了许多象征符号。这些象征符号是现实生活中南诏“供奉唐朝”、“誓为汉臣”、“永不离贰”的心愿表达。《南诏奉圣乐》的进京演出,和当时南诏归唐的历史背景紧密相关。因此,对《南诏奉圣乐》的历史背景和其中所包含的文化象征的解读是正确理解《南诏奉圣乐》深层意义的关键。 相似文献
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王志芬 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,29(5):42-46
中国牛耕的起源很早,因此,各地都有崇牛敬牛的习俗.但把牛王节作为一个节日应该是唐宋以后的事.从牛王节的分布范围、来源传说、酬谢牛王的食品、对牛王节的称呼、牛王节时间安排和牛王节仪式内容等方面来看,牛王节是中国传统稻作文化的产物.牛王节的发源地虽然缺乏翔实的史料记载,但综合考察牛王节的传播情况,牛王节的最初发源地应在江浙一带.四月初八过牛王节、吃青精饭的习俗最初来源于中原和江浙一带的道教.南宋水稻种植的兴起和经济重心的南移,是牛王节在华南、岭南和西南地区广泛流行的主要原因. 相似文献
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