"鲁迅风骨":中国(越地)民族艺术的现代升华与显现

"鲁迅风骨"就是深沉峻厚的鲁迅精神与个性在鲁迅文学中的审美呈现,是鲁迅抽象精神的形式标记,它一方面继承了中国古典艺术与美学传统的精神血脉,另一方面又经过了现代理性的熔铸与升华.其核心精神是渊源于越地的置身于文化野地与民间争取自由解放与不屈抗争的意志,又在民族的形式中植入了现代的张力与内涵--"头角峥嵘"的"字词"源源不断地进发出一种思想与情感冲击的美,以本原的汉语去承载西方文学的异质的精神形态和表达方式,同时又植根于底层民众的生存家园,从而成就了"经得起一读再读"的"鲁迅风骨".     

作者:课文教学文化视点的隐蔽主体——以鲁迅的小说《祝福》为例

在课文教学中,与其说我们是在"与文本对话",无宁说我们是在"与作品作者对话".我们不是与一生一世的作者全方位(全息)地对话,而是与该作品的此在作者展开具体的对话.以《祝福》为例,我们与鲁迅相遇,就几个具体的问题需要与他探究.     

"面海的中国"与中国的现代化(下)——关于中国现代化历史内在结构与运行轨迹的思考

"西方冲击-中国反应"的中国现代化模式受到越来越多的质疑,不仅大量的历史研究已经打破支持该理论的"中国社会长期停滞论",而且中国作为另一种文明形态,有自己现代化的独特的形式与道路,不能套用西方的"语法".如果把现代化理解为人类自我解放的历程,那么中国的现代化在晚明时代就已经开始.其中以江南越地为核心的启蒙思想谱系构成了一条思想主线.它渊源于中华文化内部海洋型的江南文化(其中越文化具有母文化的性质)与内陆型的西北-中原文化冲突与融合的结果.特别是宋以后这两种文化的冲突与融合日益构成中国近代化的历史主线.因而中国的现代化过程也可以理解为"面海的中国"(东南沿海)的海洋-工商文化的"小传统"(次要传统)冲击农业-官僚政治文化的"大传统"(主要传统),并日益从边缘走向中心,影响中国的过程.     

六项优势坚定信心 四项举措全面备战

一、充分肯定成绩，全面总结参赛经验 7月2日至7日，第42届世界技能大赛在德国莱比锡举行。我国青年技能选手不畏强手、奋力拼搏，取得l枚银牌、3枚铜牌和13个优胜奖的优良成绩，在国际技能舞台上再次展示了我国青年技能人才高超的技能水平和良好的精神风貌，为祖国和人民赢得荣誉。     

作品:课文教学文化视点的根本——以鲁迅的小说《药》为例

课文教学是教师选择文化视点.引导学生对作品进行课程加工的语言实践活动.作品是文化视点的载体,也是其文化含义得以阐释的最重要的依据.以鲁迅的小说《药》为例,四个文化视点的选择、解释,作品本身是根本.     

编者:课文教学文化视点的规约者——以鲁迅的小说《故乡》为例

教材编写者对作品的课程学处理,规约着课文教学文化视点的选择与阐释.依据新教材对《故乡》的处理,我们对《故乡》的教学可谓思想解放得多了,这是相对于以前几十年编者对《故乡》的态度而言的.     

文学作为人文学科的特点与意义

以人为本的人文主义及其人文精神在人类的社会发展，企业经营与人的成长和发展中都具有重要的意义。人文素质作为人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度，在很大程度上是由人文学科培育的。人文学科是关注人的精神及其意义世界的学科。它与自然科学乃至社会科学都明显不同。它为人类提供一个意义的世界与精神的家园。文学作为一种人文学科，具有社会历史的认知功能，教育功能或者社会（意识形态）功能和审美功能，并且以语言艺术性构成了与其他艺术种类的不同特征。文学在人文素质教育中具有重要的作用，它建构与守护着人类的人文价值和精神家园。     

"白马湖文学现象"的渊源与流衍

“白马湖文学现象”应该是发源于浙江省第一师范学校 ,形成于浙江上虞白马湖畔春晖中学一个独特的文化与文学的现象。在白马湖畔 ,不仅开始了这群 (同人 )作家的集体聚合 ,而且在与风光旖旎的湖光山水的融合中 ,形成了他们基本的文化个性与艺术风格。所以立足于上海立达学园与开明书店的教育探索和与文化传播的“立达派”“开明派”都只是这一文化和文学现象的延展与流衍。     

基于网络的机电传动与控制多媒体教学软件CAI的设计

介绍基于网络的机电传动与控制CAI的特点、指导思想、制作过程和应用效果.     

论"新海派"作家群的小说创作

20世纪40年代上海文坛以张爱玲、徐訏、无名氏为代表的作家群宜称为"新海派"作家群,因为他们的小说既表现出鲜明的探索性和先锋性,又溶合着明显的商业性和媚俗性,这正是"海派文化"的特征.当然相对于10年代的"鸳鸯蝴蝶派"和30年代的新感觉派来说,他们又体现出一种新的历史超越与综合.具体到每个作家的艺术追求又表现出不同的侧重与个性.