鲁迅改造"国民性"的思想及其历史意义

在上一个世纪之交,梁启超等启蒙先驱提出了中国"国民性"问题,鲁迅接过他们的大旗,对"国民性"问题进行了深刻独到的剖析,形成了他最具"思想史"价值的改造"国民性"思想,它主要集中在揭露和批判"国民性"弱点上,具体为四个方面"奴才"式的"谄"与"专制者"式的"骄";"瞒和骗";冷漠、麻木的"看客"心态;阿Q式的精神胜利法.     

解读《围城》中的女性知识分子

钱钟书的<围城>作为一部意蕴丰厚的长篇小说,其所表现的生活内涵,作者对社会、人生的思索及其独特构筑的"艺术世界",并不是一种、两种批评方法就能解读清楚的.本文主要从女权主义角度分析文本中几个主要的女性知识分子角色中蕴含的价值,探究作者是如何运用古籍典故和哲学、心理学等学科,不露声色地将20世纪20、40年代之女性解放进行批判与消解.     

《傻儿师长》的艺术成就及其对方言剧的贡献

《傻儿师长》是川渝方言剧的重要代表作品 ,它不但为导演束一德赢得了巨大的荣誉 ,而且是方言剧明星刘德益的成名之作 ,它在艺术上取得了较高的成就 ,对川渝方言剧的发展和繁荣起了十分重要的促进作用     

经典理论对电影的艺术定位

许多研究者总是力图为经典电影理论寻找一条脉络分明的发展线索 ,殊不知这种做法永远绕不开一个先在的障碍———经典电影理论复杂的文本之间本来就缺乏联系 ,很难在其中找到一个科学的内部参照系。我们将经典理论对电影的研究概括为三个方面 :确立电影的艺术地位、探索电影的艺术特性和追索电影的艺术本质     

论农村电影惠民工程中的影片供给问题

2012年我国农村电影的公益与商业影片的产量供给及院线的场次订购都保持着持续增长的态势,但仔细分析就会发现,在实施农村电影惠民工程中,还存在着影片供给与观影需求之间的矛盾。农村观众对战争片、武打片、喜剧片、戏曲片及科教片等种类有着明显的兴趣偏好,因为这些片种在受众观念、聚集效应、情感共鸣等方面正好切合了他们的观影需求,但恰是这类影片的供给还跟不上,不能满足农村观众的需求。要提高农村电影惠民工程的服务质量,必须高度重视影片供给的关键环节。     

论我国农村电影放映的多元化发展趋势

电影在我国广大农村地区经过繁荣、衰落、复苏和发展的起起伏伏之后,在城乡统筹的政策促进及三网融合的技术影响下,当前具有明显的多元化发展趋势,正在逐步打破多年以来流动放映的单一模式,向广场放映、影厅放映、家庭放映和移动放映等多种方式发展,有望构建更加高效的多元化传播格局。     

经典时期的电影理论(下)

当先锋电影艺术运动在法国方兴未艾时，在新兴的社会主义国家苏联却出现了一个后来几乎改变整个电影历史的理论学派──蒙太奇学派，它的势力是如此之大、影响是如此之深远，以至于直到如今人们一谈起电影往往就会情不自禁地想起“蒙太奇”（尽管有的人并不真正了解“蒙太奇”）。这个学派的代表人物有库里肖夫、爱森斯坦、普多夫金、维尔托夫、杜甫仁科等，其中，库里肖夫因“库里肖夫效应”而留名于世，爱森斯坦以做舰波将金号》而垂名青史，普多夫金以其对蒙太奇理论的哲学思考和系统归纳而著称，维尔托夫则以“电影眼睛人’而闻名，而杜…     

霸权语境中的电视受众

电视所产生的象征暴力或符号暴力,使人们在建构电视及其受众(观众)的关系时常常出现某些偏差,以为在收视率所昭示的商业逻辑条件下,受众(观众)才是“上帝”,如果观众不看电视节目,电视台就要垮台。这是典型的“误识现象”(布尔迪厄语)。如果将电视受众置于社会机制中去考察,他们则是受文化霸权控制的弱者、是被电视机构售卖给广告商的“商品”,他们虽可进行有限的抵抗,但最终是无效的。     

“镜像”映照下女性的“自我”构建——电影《嘉年华》的女性主义阐释

电影《嘉年华》以女童性侵案为视点,将几位女性的命运融入其中,描绘了当下女性的生存状态,具有浓厚的女性主义意识。本文以《嘉年华》中三位女主人公小米、小文、新新为对象,以拉康的镜像理论切入,具体分析当下男权社会女性被无意识"凝视"的关系,以及女性如何在被"凝视"的关系中构建"自我"。该电影显示了导演的匠心,这为女性主义电影与电影未来发展提供了有益的理论启示。