基于产业集群的产业结构调整研究

以科技进步为背景,以产业集群的国内外研究现状为主线,对产业结构的历史演变过程即主导产业的发展进行分析,从而揭示长期以来的产业结构演变的规律性。由于产业的关联效应以及技术在产业集群内部的扩散性,使得产业集群成为大量技术创新的载体,从而有效地促进产业结构的优化升级。在分析产业集群对区域产业结构调整的促进作用的前提下,提出优化区域产业结构的对策建议,即主导产业、产业链、和技术创新三大方面。     

论高校办公自动化系统建设的条件及实施成效——以海南大学为例

本文结合海南大学教育行政办公自动化系统建设的实际,论述了高校办公自动化建设需要具备的条件及取得的成效。     

上海情结与女性书写——从《妹头》《富萍》析王安忆的小说创作

王安忆的小说一以贯之地强调女性柔弱而绵长的旺盛生命力,她以细腻的笔法、悲悯的情怀娓娓叙说着一个个女性的令人感慨的命运与灵魂,她的小说创作彰显了一种特有的女性经验与女性书写。她创作的《妹头》和《富萍》再次向我们呈现她的上海,一个处处浸透了张爱玲又处处浮凸着王安忆的上海。     

边缘的崛起——论文学桂军的女性书写与文化内涵

文学的"边缘"化是我国进入市场经济时代之后,商品大潮汹涌澎湃、恣意席卷引发的一个怪异的景象.20世纪90年代开始,处于经济后发达地区的广西,以东西、鬼子、李冯、张燕玲、林白、杨映川、纪尘、蒋锦璐、林虹等为代表,他们的文学书写使广西文学和作家进入了全国文坛视野,为当下的中国文学提供了新的文学佳作和作家成长的新鲜经验,提供了经济后发达地区文学和文化发展的一种可资借鉴的模式,为中国文坛的文化内涵带来了新气象.     

同情准则在汉语与英语中的体现

利奇根据英国文化的特点提出了六条礼貌准则,顾曰国根据礼与礼貌的联系归纳了中国式礼貌的五个特点,并对两种文化的礼貌原则作了对比.本文就顾文中提及的礼貌原则中的同情一条作了进一步考察,通过对具体事例的分析论证,提出同情准则作为一条准则也适用于现代汉语.但是,同情准则在汉语中的体现与在英语中的体现不尽相同,这与两种文化和习惯相关.     

作为义务的实质来源： 规范支配论之确立与展开

规范支配论以法益对支配者行为的依赖为现实基础，以社会对支配者行为的期待为规范基础，主张当存在现实的支配或者规范拟制的支配时，均可以认定存在作为义务的实质基础。规范支配论之支配囊括了支配意思、现实支配行为、支配可能性等多个层次，是一个集主观与客观、现实与可能于一身的复杂概念。更重要的是，支配概念甚至能够超越其作为行为人本身特性的地位，进入社会功能与社会评价领域，成为作为义务面向现实社会生活进行实质化运动的桥梁。支配的判断标准包括支配的可能性、相当性与优越性三要素。规范支配论作为作为义务的实质来源，除具有合理限定作为义务的范围、利于建立合理的违法性程度衡量标准、利于保证刑法独立的优越性等优点外，还具有宽泛的理论解释力，值得提倡与贯彻。     

隐形书写与女性创作

20世纪90年代以来,以林白、陈染、徐坤、海男等为代表的女性主义作家异军突起.她们一方面着力于女性自身经验的开掘,带有自传意义的女性书写构成了对传统规范文化的有力冲击和颠覆.另一方面,女性写作挣脱了主流话语强大的吸咐力,进行具有强烈女性意识的书写,体现现实和历史中女性被湮没已久的真实生存状态浮出历史地表.她们关注自身成长经验和性别体验,以女性所特有的存在方式和表述功能尝试对世界的深度开掘,在创作上进行有力度的女性隐形书写.     

我国对国际平行进口业务的借鉴及对策

平行进口一直是知识产权和国际贸易中的热点和难点问题之一。基于我国生产产品成本的增加和国内消费市场的扩大，针对我国平行进口日益增多的问题，结合国外处理相关问题的经验，提出我国应采取的应对措施。     

彼岸有多远,心就有多远——论张燕玲《此岸,彼岸》的思想性

张燕玲是一个本色的作家,一个本色的批评家,一个始终坚守人文精神的学者.文学之于她,文学批评之于她,都是一种"上善若水"的境界.她的散文集<此岸,彼岸>关注和表达的不仅仅是中国人的个体生命状态,而且更是在一种"人类关怀"的观照下,站在以史实为背景、以人类的精神生活为前景的舞台上,呈现出祥和、从容的格调,这使得她的文本叙述在此岸与彼岸的理性交汇中产生了独特的思想张力和艺术张力.     

我市将举办新年音乐会系列演出 民族交响音乐会、新城市之光演出、维也纳管弦乐团、公益交响音乐会隆重推出

由市委宣传部、市文化广电新闻出版局、南京广电集团主办，南京民族乐团有限公司、南京市群艺馆、南京新世纪演出公司、世纪演艺剧院管理公司、南京文化艺术中心承办的2010年南京新年音乐会系列演出将于2009年12月18日-2010年1月9日分别在南京文化艺术中心大剧场和紫金大剧院、631牛达剧场、南京艺术学院音乐厅等地举办。