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单纯地以GDP衡量干部政绩,对干部的政绩观产生了错误的导向作用,导致严重的资源环境问题.树立和落实以绿色GDP为核心的政绩观,是进一步落实科学发展观、牢固树立和落实正确政绩观、贯彻十七大提出的"建设生态文明"目标的重要内容和必然要求,它对最终实现以人为本的经济增长、社会进步和环境保护三位一体的可持续发展具有重要的战略意义. 相似文献
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詹玉华 《中国农业大学学报(社会科学版)》2006,23(3):87-90+100
隐性德育环境是高校思想政治教育的载体,它通过潜移默化逐步产生的累积效应来改变学生对思想政治教育的逆反心理,调动学生接受思想教育的主动性、积极性,从而提高高校思想政治工作的有效性。与其他德育环境相比,高校的隐性德育环境更具有可控性,文章从高校的自然空间、人际空间和虚拟空间三方面探讨高校隐性德育环境的三维空间的若干问题。 相似文献
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关于“建设生态文明”提出的依据及实现的途径 总被引：2，自引：1，他引：1
党的十七大适应国内外形势的新变化，顺应各族人民过上更好生活的新期待，提出了实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，并首次将“建设生态文明”写入报告，这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。而探讨生态文明形成的理论依据、现实依据以及建设生态文明的实现途径，对理解和落实十七大报告具有一定的借鉴作用。 相似文献
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詹玉华 《渝州大学学报(社会科学版)》2010,(2):83-87
在儒家传统的“和合”文化体系中，“仁”、“礼”及“中庸”是其思想精髓，其中，“仁”是思想基础，“礼”是手段，“中庸”则是哲学方法论，三者统一于追求“和”的境界。返本方可开新，今天，我们继承和弘扬儒家传统“和合”思想的合理内核，从传统文化的源头引出活水，做到古为今用，充分发掘其理念蕴含的当代价值，对于构建社会主义和谐社会具有重要的借鉴意义。 相似文献
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詹玉华 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2010,27(2):83-87
在儒家传统的"和合"文化体系中,"仁"、"礼"及"中庸"是其思想精髓,其中,"仁"是思想基础,"礼"是手段,"中庸"则是哲学方法论,三者统一于追求"和"的境界。返本方可开新,今天,我们继承和弘扬儒家传统"和合"思想的合理内核,从传统文化的源头引出活水,做到古为今用,充分发掘其理念蕴含的当代价值,对于构建社会主义和谐社会具有重要的借鉴意义。 相似文献
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詹玉华 《暨南学报(哲学社会科学版)》2003,25(2):9-17
北约东扩是发生在20世纪90年代具有全局性影响的大事件。作为首当其冲的俄罗斯对此感受最紧迫,因为东扩会威胁到俄罗斯的生存。普京总统上任后,采取更为现实的应对措施,以图缓和双方的冲突。对于俄罗斯能否加入北约,以及俄罗斯与北约关系前景问题,目前就下结论似乎为时尚早。 相似文献
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詹玉华 《江汉大学学报(社会科学版)》2011,28(3):17-21
以社会主义核心价值体系引领高校校园思潮,就是要准确地把握高校校园思潮的本质和特征,通过对其发生、发展规律的研究,做到尊重差异与批判错误相结合,包容多样与确立主导相结合,理论教学与社会实践相结合,科学预测与正确引领相结合,解决思想问题与解决实际问题相结合,全方位拓展以社会主义核心价值体系引领高校校园思潮的渠道。 相似文献
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詹玉华 《河北科技大学学报(社会科学版)》2007,7(1):1-5
本文从时间的角度阐释可持续发展的历史演进和历史地位,从空间的角度解析可持续发展的本土化特征,并探讨了新中国历届领导在推动中国实施可持续发展进程中所作出的独创性贡献,力求对当前科学认识和落实资源节约型、环境友好型社会建设提供一定的借鉴作用。 相似文献
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