《世说新语》中的名僧及其与名士的交游

《世说新语》中记录了一些名僧的言行事迹,这些名僧是以名士的身份被记述的,他们与当时的名士有着广泛而深入的交游。这一现象具有丰富的历史、文化内涵,是魏晋时期玄、佛合流的集中体现,也是魏晋名士风流的重要组成部分。名僧在中国传统文化尤其是魏晋玄学方面的良好修养以及玄、佛在思想上的一致性是名僧与名士交游的重要基础。而博大精深、长于思辨的佛理也为玄学的发展补充了新鲜的血液。名僧受名士风流的影响而名士化,并有多方面的表现。玄、佛合流促进了佛学在士人中的普及和佛学的独立发展,从而推动了作为宗教信仰的佛教在上层的传播,进而对当时乃至后世的历史和文化产生重大的影响。     

浅析古代文学作品的多元文化形态——以汉魏六朝小说为例

古代文学史上的很多作品都具有多元文化形态的特征.汉魏六朝小说体现了地理博物学、史学和宗教的多元文化特点,又具有文学想象、叙事、写人等小说文体元素.这种多元文化形态的存在在各个方面制约了作品的文学性,其情节、形式乃至艺术手法往往成为某种文化形式或著述动机的附着因素.文学史写作应格外注意这一特征.     

试论孟浩然“隐鹿门山”说合理的文学史表述

两<唐书>及<唐才子传>等皆云孟浩然四十岁游京师前隐于鹿门山,现当代的文学史著作或认同此说,或有新见,各不相同.本文根据现有资料,主要是孟浩然诗,经过考证与分析,认为此问题较为合理的文学史表述为:孟浩然四十岁前绝大部分时间都生活在涧南园,为学苦读.虽有居于鹿门山的时日,但不会很长,他在鹿门山的住宅,亦不过是偶尔盘桓的别业.     

中国烟草工业的价值链分析

利用价值链理论 ,结合烟草工业的特点 ,构建了中国烟草工业的价值链模型 ,对价值链各个环节与国外烟草工业及跨国烟草公司进行了对比分析、评价 ,明确了中国烟草工业的竞争优势和劣势 ,并提出了相应的竞争战略建议。     

财税体制:提升中国烟草工业竞争力的瓶颈

一、中国现行财税体制设计存在的缺陷 现行财政税收制度的缺陷主要表现在两个方面:1993年税收基数的核定以及卷烟工业纳税环节的设计. 一是从分税制改革至今,中央财政对地方财政的税收返还一直依据1994年核定税收基数.而对于地方政府而言,在核定的这个基数中,当地卷烟制造工业1993年创造的消费税和增值税特别是消费税占据了相当大甚至是主要的部分.因此地方政府为了获得中央政府更多的税收返还,就必须要千方百计保住1993年的税收基数,而要保基数就必须保住本地区的卷烟生产企业.     

从俄语专业学生就业现状看文化素质教育的作用

素质是以个人的先天遗传禀赋与后天环境为基础,以社会的文化传递为外部条件,以主体的个人意愿和个人经历为内部条件,经由一定的养成途径逐步形成的以科学价值观为核心的个人品质。素质教育是以促进人的全面发展、提高人的全面素质为目的的教育。实施素质教育,提高学生综合素质,强化人才培养是造就"专业人才"的时代使命,坚持高等教育的专业文化素质教育也是推动大学素质教育走向深入的关键。     

李善《文选注》征引《论语》汉魏古注考述——兼论其学术史意义

李善《文选注》征引《论语》汉魏古注8家(孔安国、包咸、马融、郑玄、陈群、王肃、周生烈、何晏)。立足于《文选》与《论语》文本及相关文献,经过细致的考证,可以考定李善对这些文献的征引并非皆出于原书,除郑玄注(或其部分内容)外,其余7家注释皆来自何晏《论语集解》,故其实际引书仅为单注本郑玄《论语注》与何晏《论语集解》二种。这一考察对李善《文选注》引书来源问题的判断具有重要的启示意义。同时,从南北朝迄隋以至唐初,《论语》注疏类著作众多,但占据主流地位的只有郑、何二家,李善注对这两部著作的征引与当时的学术形势完全一致。这也可以从与李善同时或其前后学者之著作征引《论语》注释的情况中得到印证。     

“林下风气”：《世说新语》中女性的名士风神

<世说新语>中塑造了一些十分出色的女性形象.在世家大族的文化背景下,这些女性展示出异于其他时代女性的独特风貌,即名士风神.本文在对相关材料进行整理与考查的基础上,系统分析了<世说新语>中女性的名士风神及其表现.     

漫话苏伊士运河

苏伊士运河界于亚非两大洲之间,地处欧亚非交通要冲.它沟通红海与地中海,进而使印度洋与大西洋相连,是连接三大洲的桥梁和举世闻名的海运捷径,其战略地位和经济价值非常重要。然而,苏伊士运河有着不寻常的历史。