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1.
日汉指示词分别有一个中性词"この人"、"这"用来指人."これ"、"这个"直接指人时受限制,原则上两者都不能用于指称上司、长辈,但可以指称亲属或关系亲密的人."这个"的使用范围比"これ"广,在非正式场合,当关系亲密或带有调侃之意时,既使指称对象是上司或长辈也可使用"这个",但"これ"无此用法."この方"、"こちら"为敬意表达,与"这位"对应."'こ-/这-'+时间语素"都可以表示以发话时间为基准的不远的过去或不久的将来,但汉语没有"这里+时间"的表达.  相似文献   
2.
宫泽贤治的作品《要求繁多的餐馆》是一部风格诡异、寓意深刻的童话,它充分体现了贤治的生态中心主义自然观。贤治认为:宇宙间的鸟类野兽、树木花草、山川、人类,都是宇宙大生命体的一员,拥有永恒的生命;宇宙的一切生命应相互依存,和平共处;文明开化与自然保护应相辅相成。家乡岩手县独特的风土、大乘佛教的宇宙观、文明城市东京的生活体验是上述自然观形成的三大要素。在物质文明高度发达的现代社会,贤治的自然观更显示出其独特的魅力。  相似文献   
3.
宫泽贤治少年小说中的有关民间传说"桥"的情节模式、神秘的人物塑造、再现日本民间祭祀与民间舞蹈、歌谣的场景描写等无不体现出日本尤其是日本东北部的民间传承要素。究其渊源,主要是作者受成长环境的熏陶这一客观因素以及贤治自身敏感的天性、长期的农村实践感悟和独特的宇宙观等主观因素的影响。  相似文献   
4.
岛崎藤村是日本自然主义代表作家,《家》是其自然主义作品之一。主人公"种"身为木曾马笼旧驿站老板小泉家的长女,嫁与门当户对的福岛镇药材批发店的桥本达雄为妻。"种"性格刚烈,年轻时为爱不顾一切;出嫁后遵从家父训诫,恪守妇道,勤俭持家,虽痛斥丈夫的不忠却愚忠旧家、夫君;信奉封建门第观念;行使代理家长的权力;反对危及传统家业的行径,是一位典型的以家长身份自居的封建伦理道德的忠实维护者。  相似文献   
5.
现代日语音节的构成形式有/C(y)V/、/C(y)VV/、/C(y)VN/、/C(y)VQ/.音节连接时具有等拍相连,有时发生连浊,独立词中无イ段音后续ウ音节的现象,ア音节在独立词词头出现而不在词中和词尾出现等特点.音节教学中,应特别注意三个特殊音节(R、N、Q)的教学,指导学生克服受母语发音影响的弱点.  相似文献   
6.
日语句末"ものだ"表达的意义较多。归纳起来有以下几种采用客观叙述的形式,叙述说话人(作者)认为具有规律性、客观真理性、普遍性的事物;接在意志动词后表示"应该";对前述内容进行说明、解释;表示过去经常、反复、有规律地出现的事情,或表示对过去的回忆;以"ょ<(ほんとラに、ずぃぶん、實に)……ものだ"的形式表示感叹。  相似文献   
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