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郝清杰 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2003,40(3)
市场经济是信用经济,社会主义市场经济的健康发展离不开健全的信用体制的建立。而信用问题不仅是个经济学问题,而且是个伦理学问题。研究马克思主义经济伦理的一 相似文献
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郝清杰 《河南大学学报(社会科学版)》2001,41(3):9-11
人学研究是当前学术界的一个热点 ,但马克思主义不是人学 ,当然也不能说马克思主义不研究人 ,没有人学的思想和研究方法。马克思明确提出人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和 ,这句话实际上是马克思主义研究人的科学方法论。在马克思那里 ,对人的研究不是从抽象的共同人性 (感性或理性 )出发 ,而是从社会历史的客观现实出发 ,从复杂的社会表象中总结提炼出人的本质 ,运用由抽象到具体的辩证思维 ,通过对它在现实生产生活中发展、充实的理论再现 ,最终达到一种具体的科学认识 ,这是马克思主义人学研究的基本方法。这种方法对我们的研究… 相似文献
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功利主义的张扬与批判 总被引:2,自引:0,他引:2
近代功利主义是资本主义的主要意识形态之一 ,是欧洲思想发展史的重要环节 ,特别是英国走向现代化的精神支柱 ,代表了道德哲学的一个基本方向 ,至今仍具有不可替代的作用。因此在资本主义社会 ,特别是英美 ,功利主义在道德、经济和政治领域得以全面张扬。今天 ,在我国建立社会主义市场经济过程中 ,人们追求功利和利益的意识日益增强 ,功利主义在诸多方面得到张扬 ,如何科学认识和批判这一现实 ,是伦理学研究的一个重要课题。一 功利主义常被人们庸俗地理解为追求个人功利和幸福的个人主义 ,这是功利主义在生产生活中的最初萌芽。但功利主… 相似文献
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休谟提出的“应该”与“是”能否相通实质是价值领域与事实领域是否通约的问题。康德依理性思辨设计了从“应该”到“是”的思路。功利主义者以苦乐计算为基础弥补两者间的断裂。斯金纳借助于行为主义理论实现两个世界的通约。马斯洛则以人性及需要为价值与事实相通之桥。马克思从对社会现实特别是生产关系 (是 )的科学批判入手 ,揭示资本主义的内在矛盾和局限性 ,展望“应该”之前景 ,开辟了“应该”与“是”通约的崭新途径。而中国传统伦理则是一条由“应该”到“是”的独特心路。只有以西方伦理学为参照 ,以中国传统伦理思想为支援背景 ,以马克思主义伦理学为主导 ,科学分析社会主义实践 ,才能真正建立“应该”与“是”的通约之桥 ,建构中国特色的社会主义伦理学。 相似文献
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郝清杰 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2010,12(1):19-21
有效推进马克思主义理论研究,应掌握科学的研究方法。首先,应该具有强烈的问题意识,从而使研究具有现实针对性。其次,应该具有世界眼光、立足中国实际、开阔理论视野,从大处着眼。再次,应该强调以小见大的意识,磨炼小题大做的功夫,推出精品成果,培育理论大家。 相似文献
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郝清杰 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2013,15(2):77-80
近年来,围绕文化体制改革学术界展开广泛而深入研究:全面论证了推进文化体制改革的重要性和必要性,系统总结了全国和各级地方政府推进文化体制改革的实践经验,深入剖析了当前文化体制改革面临的诸多问题和严峻挑战,对深化文化体制改革提出了一系列具有建设性的意见建议。这些研究成果为进一步深化文化体制改革、有效推进社会主义文化建设提供了重要理论参考。 相似文献
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90年代功利主义研究述评 总被引:5,自引:0,他引:5
90年代功利主义研究可分为四个层次 :1 .功利主义在当代中国存在和发展的原因——中国文化传统、西方功利主义学说和社会主义市场经济现实 ;2 .对中西方功利主义基本内容和精神的阐述分析 ;3.对功利主义历史进步性和局限性的评论与批评 ;4.社会主义的功利主义学说之构建。通过这一研究 ,我们可以追踪功利主义的命运历程 ,勾勒社会发展的轨迹 ,眺望未来之美好前景。 相似文献
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马克思在《资本论》中把资本主义世界描述成为“一个着了魔的、颠倒的、倒立着的世界”,在其它论著中,马克思也多次运用颠倒方法对资本主义颠倒的社会现实和现象进行批判。可见颠倒是唯物辩证法的一个重要方法。马克思如何扬弃黑格尔和费尔巴哈的颠倒方法?如何发展颠倒原则成为唯物辩证法的重要内容?颠倒发生在哪些现实和现象层面?他如何探求对理论和现实颠倒的重新颠倒?通过对这些问题的深人探讨,我们可以真正领略马克思化腐朽为神奇的辩证思维之魁力,体会他分析认识市场经济发展中各种社会现实和现象的方法论精髓。P—一直1先于… 相似文献
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郝清杰 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2022,34(6):10-17
马克思主义作为科学,既具有鲜明的批判精神又蕴含着丰富的建设性原则,所以既能够成为指导革命的强大理论武器,又能够成为指导现代化建设的行动指南。党的二十大报告提出“让马克思主义在中国牢牢扎根”这一重大时代课题。进入新时代踏上新征程,让马克思主义在中国牢牢扎根,既需要把马克思主义转化为看家本领,更加科学地指导经济社会发展,又需要把这一科学理论融入人们的实际工作和日常生活中,让马克思主义成为一种生活方式。 相似文献
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