发展性关怀抑或反思性关怀？--对中国农村留守人口社会关怀研究的梳理与反思

国外学者对社会关怀提出了两层含义，第一层含义侧重强调关怀者和被关怀者是一种发展关系，第二层含义重点阐释社会和个体关于谁需要关怀，以及如何关怀的认知对关怀资源生产和分配的影响。本文以这两层含义为维度，界定出当前我国学者针对农村留守人口存在着两种关怀：发展性关怀和反思性关怀。发展性关怀在一定程度上减缓了农村人口所面临的困境，但这种关怀依旧处于发展主义框架中。反思性关怀超越发展主义对关怀的限制，追求人本性关怀，从中深刻理解留守人口的境遇，对社会关怀研究的推进与完善具有重要的引导作用。分析发现，留守人口在关怀需求和关怀资源、关怀付出和关怀收获上存在着不对称；一种单一的、齐化的，以经济增长为衡量指标的发展主义意识形态成为判断标准，使得对留守人口的社会关怀不断的理性化、商品化。     

灾后重建社会工作嵌入性发展的机制与经验研究——以汶川地震灾后三地社会工作发展为例

汶川地震后社会工作在灾区形成嵌入性的发展，这种嵌入性发展的条件需要有专业权威的影响力、有专业服务产生的示范效应、有嵌入的互惠效应。它形成了这样一种社会工作灾后重建嵌入机制，首先有专业权威人士对社会工作介入的重要性的深刻认识，这些专业人士“主动推销”社会工作；其次，社会工作服务得到当地或上级官员和服务对象的认可与肯定；最后，政府形成发展社会工作的相关政策（形式上为文件）“主动接纳”社会工作。社会工作嵌入性发展形成了社会互构共变关系，是社会治理的共建共治共享的一种形态，也是社会工作发展的中国经验。嵌入性发展中还同时存在一些困境：主动嵌入与主导嵌入的问题、反嵌入与嵌入后的脱嵌问题、嵌入发展的空间问题。     

天价彩礼何以可能：一种基于劳动激励与消费机制的建构论阐释

近年来高价彩礼现象屡见不鲜，在彩礼上涨过程中宏观层面的作用不容忽视。在丰富彩礼劳动补偿说和财产转移说基础上，以河北省农村为例，从机制变迁视角揭示了彩礼上涨的结构性因素，解释机制变迁带来的相关行动者对于彩礼意义的重新解读。新中国成立后我国劳动激励机制由劳动爱国转向劳动致富，消费机制由爱国节约转向消费主义。由此带来彩礼上涨的物质基础是个人收入和消费水平提高，且产生个体之间差距，彩礼成为弥补收入和消费差距的重要来源；带来彩礼上涨的心理基础是追求个人收入和消费成为合理诉求，彩礼成为满足需求的重要来源。两种机制的转型推动着承载了劳动收入差异补偿功能和消费能力转移功能的彩礼由仪式化向世俗化转变。天价彩礼的形成不仅是个体主观选择的结果，也是社会机制建构的结果，需要从宏观的、综合的视角进行理解。