在阿兰的两次睁眼之间——对赛珍珠的小说《大地》文本细读的一个途径

通过文本细读的方式，从阿兰这一形象的笑、哭与呓语入手，对阿兰的内心世界进行细致的探寻，以此对其性格特征作出新的阐释，从而为重新理解赛珍珠的作品中所体现的观念提供了另一种途径。     

打捞细节 记忆历史——重返“戏剧观大讨论”

话剧在上世纪80年代的变革和转型与当时的"戏剧观大讨论"休戚相关,话剧的成长就是在一次次碰撞和互动中完成的。这次讨论最初的范围主要集中于对"戏剧观"定义的不同理解,还有关于写实和写意以及"假定性"等具体问题;后来讨论的范围远远超出了最初的定义,开始从美学、心理学、观众和民族文化等角度来切入论争的话题。这场讨论为话剧多元共生的发展提供了可能性和坚实的现实基础,但如果想还原当时鲜活的历史场景必须依赖于真实细节的扫描。唯如此,才能倾听到历史的声音,也才能追忆失去的历史。     

反抗宿命之路——柳冬妩论

“打工诗歌”写作是世纪之交的一个重要精神事件，它既折射出“打工诗人”的内心文化世界，也反映了一个变革时代的真实历史面影。柳冬妩作为“打工诗歌”的亲历者和见证人，他的诗歌写作和批评无疑具有着独特的意义和价值，他以其吸纳与抗争的精神品格，记录了打工一族的生存状态、生命形态与心路历程，同时也完成了自身心灵与外在世界的呼应。     

观艺术之心叩灵魂之门——重读田本相著《曹禺传》

《曹禺传》是田本相代表性的研究成果之一,该著以其整体宏阔的结构原则,史实考订与艺术想像并重的阐释方式,注重心灵探寻的写作向度,重建了伟大作家曹禺的生命史和灵魂史。《曹禺传》所提供的意义已经远远超出了透视曹禺本身,对探求文学背后所隐含的政治、思想、文化的解释,以及克服当代作家传记写作的隐与忧等亦有诸多启示意义。     

论赛珍珠小说的“中国经验”——以《中国小说》为视角的考察

美国作家赛珍珠以《大地》等中国题材小说获得了1938年的诺贝尔文学奖,在以"中国小说"为题的授奖演说中,赛珍珠系统论述了自己小说创作的"中国经验":"为了让平民高兴"的写作观念、"故事的天才之水"的叙事风格、"人物高于一切"的形象塑造。这些"中国经验"构成了赛珍珠小说创作的重要精神资源与艺术储备,并在作品中以多种审美样态呈现出来。赛珍珠的"中国经验"与莫言等中国本土作家的"中国经验"同中有异,互为参照,相映成趣,共同成就了中国小说异彩纷呈的艺术表现。     

抗战戏剧研究的现状、问题与深化的可能

抗战戏剧研究已经走过了80年历史,在史料钩沉、戏剧史著、专题论文等方面都取得了重要成果,但同时也存在严重不平衡现象,主要体现为区域性研究不平衡、剧作家作品研究不平衡、局部研究与整体研究不平衡。对抗战戏剧进行整体的综合性研究尤为必要。战争政治是抗战戏剧的文学生态场域,战争规范推动着抗战戏剧的发展,影响着抗战戏剧的叙事,在战争的不同阶段,在不同的政治区域,抗战戏剧的繁荣程度和表现形式均有不同。从战争政治角度对抗战戏剧进行整体观照和全盘反思,将会呈现抗战戏剧的丰富性和复杂性,尽可能地避免将历史单质化和浪漫化,从而推动抗战戏剧研究不断走向深入。     

观念突围、视角延拓及其实践限度——对左翼文学研究中若干重要问题的反思

新时期以来，左翼文学研究取得了重要进展，但也存在诸多问题。随着研究观念的突围，过去那种政治意识形态解读惯性和“革命模式”研究观念得到了纠偏，文学性和审美价值的阐释框架逐渐获得了合法性地位．成为新的强势理论支点；“广义的左翼文学”理论的提出，为左翼文学研究提供了更为开阔的视阈，克服了既往“狭义的左翼文学”视角的诸多囿限及其带来的理论遮蔽；将“底层”与“左翼”建立联系，寻找到了两者之间在精神传统和话语逻辑等层面的贯通和接续。但是，这些新的研究观念和视角，其实践限度亦应引起我们深刻反思，因为在适用的有效性之外，它们还会带来新的理论风险和实践难题。     

80年代后中国绘画的现代性诉求与焦虑

20世纪80年代后,中国社会发生了巨大的文化转型。在这种文化转型语境中,中国本土绘画艺术面临着现代性诉求与焦虑、现实生存的两难处境,进入21世纪后,将现代性与中国的本土化结合起来是中国现代绘画的生存选择。