基于贝克“无知”视域的转基因技术风险成因

乌尔里希·贝克对“无知”的界定为探究转基因技术风险的成因提供了新的研究视域。他归纳了五种类型的“无知”：对风险知识的有选择性的接受与传播、知识的不确定性、误解和错误、认识的无能、不愿认识。五种类型的“无知”具体可分为两类，一类是自上而下的政治实践的结果，一类则源于主体认知的局限。因此，在正视转基因技术风险的同时，要通过自下而上的“亚政治”以及跨越学科界限、民族国家界限的“跨界治理”来规避风险。     

基于主体、载体、客体视角研究群众文化建设

群众文化是文化的重要组成部分，其作用日益凸显。通过构建群众文化建设的主体参与体系，完善群众文化的载体平台建设，尊重群众文化的客体要求，从而促进群众文化的建设和发展。     

读《阳关雪》有感

阳关的雪,落在中华文明的大地上,更落在先生的心头。冰凉的雪水,渗进先生炽热的赤子之心。民族的兴衰演变幻化成澎湃的巨浪,拍击着先生的灵魂。一次苦旅,一份深深的中华情,先生用脚丈量出中华文明的盛衰历程。阳关是一个驿站,驻扎在五千年文明的历史长河中,曾经演绎出悲壮的阔别之情。如今,面对一片废墟,先生在满     

读《阳关雪》有感

放学后，我来到妈妈的办公室，拿起早上没来得及吃的鸡蛋，不料，手一滑，鸡蛋摔在地上，蛋壳上出现了几道裂缝。我忙把蛋放入盛有开水的杯子里，这样，既可以洗干净鸡蛋还可以焐热鸡蛋。     

帝王泪——读李煜

“林花谢了春红，太匆匆”。你的人生一如这林花，短暂开放，又匆匆凋谢。 你是生错了地方的才子，命运戏剧性地让你上演了一场君王戏。人生永远没有彩排，而你也就成了这场戏的牺牲品。对一位文人来说，谁不想像徐志摩那样“带一卷书，走十里路，选一块清静地，看天，听鸟，读书，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去”。可是你却不能，因为你是君王，是一国之主。在强大的命运面前，     

别样高三

谁许的一世不离，谁应的永不背弃，谁唱着“青春少年是样样红”一路走过，谁又在被时间苍老了的岁月里枉自悲叹：莫等闲，白了少年头，空悲切。