高职院校学生素质拓展体系构建研究与实践——以六安职业技术学院为例

高等职业教育是高等教育的重要组成部分,因此高职院校实施大学生素质拓展工作是大学生素质拓展题中应有之义。高职院校开展大学生素质拓展工作不仅有其更加紧迫的要求,而且还具有更加鲜明的特点。在此对高职院校大学生素质拓展工作概念提出、定位、内涵进行深入的研究,并以六安职业技术学院构建的三个模块,一个平台的学生素质拓展体系为例,探索了高职院校实施大学生素质拓展工作的新模式。     

1949年以前海外潮人在本土捐资兴学概述

1949年以前,随着潮汕地区海外移民人数与经济实力的增长,侨资广泛而深刻地影响着潮汕社会的各个方面。在对本土公益事业的贡献上,潮侨捐资办学、助学蔚然成风,占有举足轻重的地位。其捐资教育不再局限于原籍所在的小范围乡村,他们已关注到大范围的区域。     

陈宝箴与湖南新学

本文通过时务学堂创办过程陈宝箴对湖南新旧势力的态度、陈宝箴与梁启超在目标与做法上的差异，去探讨陈宝箴在这一时期的思想，认为：陈宝箴在湖南对维新运动采取相当开明的态度，但又不赞成康、梁变法改制的思想，并对之严加批评。     

广东深化改革的重点与对策研究——广东改革开放30年的回顾与展望

广东改革开放30年经历了四个发展阶段，每一个阶段都体现出广东人坚持理论创新，以解放思想为先导，用足用活“特殊政策，灵活措施”，敢为天下先的精神。广东新一轮改革必须总体规划，分步实施，重点突破、整体推进，全面展开政治、经济、文化与社会领域的综合体制改革，并突破行政体制和社会管理体制改革之重点，不断完善社会主义市场经济体制，推动经济、社会步入科学发展的轨道。     

明代潮州儒学概说

明代是潮州儒学发展的高峰期。这一时期朱子学与阳明学在潮州交替兴落。本文重点分析潮州学人上承朱子之学，又受陈白沙学的沾溉，最后接受阳明学说，形成潮州三门学派的过程。对薛侃、林大钦、唐伯元诸人学说，予以扼要介绍。指出明代潮州儒学注重学术实用性，内容上以《礼》学为核心，有明显伦理学倾向的特点。     

碑刻文本里的16世纪潮汕社会

以碑刻资料为中心 ,结合其他民间文献 ,有助于了解 1 6世纪潮汕社会史的两个重要问题 :地方官绅关系和家族史建构。运用碑刻资料研究地域历史应该注意把不同碑文视为不同作者对某一事件的不同解读和阐释 ;碑刻资料也不能单独使用     

海外潮人对潮汕地区兴办大学的推动与贡献

利用公开文献、档案材料和口述资料,勾勒出从潮州大学倡建到汕头大学兴办的历史,并把这段历史放到潮汕地区重视教育和海外移民的文化背景下去理解,揭示海外潮人对家乡大学建设的推动与贡献。     

潮州笔架山窑研究综述

笔架山窑是古代潮州窑最有代表性的窑口。它规模大,产量巨;产品形式多样,呈示多个名窑口的风格,又精粗不一;产品大量外销海外,是一个很值得去深入研究的古瓷窑。而对笔架山窑的研究至今仅六七十年的历史,成果也不多,对这个窑口进行深入研究很有必要,并提出几个值得研究的重要论题。     

1933—1934年金融危机中的汕头市商会

本文拟利用广东省汕头市档案馆档案资料 ,以汕头市市商会为中心 ,对 1 933- 1 934年在汕头发生的金融危机加以描述 ,梳理了市商会与各分会、各商号 ,市商会与广东省、粤东区、汕头市行政机关等几个方面关系 ,对 1 930年代汕头这一特定地域的商人组织的社会作用以及商人组织和地方政府之关系进行讨论。     

16世纪潮州士大夫的家族建构与家史重写——以翁万达的举丁翁氏家族为例

以明代嘉靖名臣翁万达的家族为例,对16世纪潮州士大夫仕进以后的家族建构,以及在建构过程中如何重写家史进行探讨。本文指出,在利用族谱资料做历史研究的时候,应该追问这些材料是否经过重写,重写是在什么样的历史情景下进行的,是怎样进行的?我们不能不加判断地搬用。