成长体验的女性言说——从《乌鸦之歌》、《怀念声名狼藉的日子》看池莉性别创作立场的位移

在当代文学中 ,池莉惯以“非女性化”写作而著称 ,但她的两篇近作《乌鸦之歌》、《怀念声名狼藉的日子》却显示着作者向“女性写作”的转变。文章从这两篇小说的女性叙述立场、女性成长的叙述话语和作品的审美风格等方面阐述女作家性别创作立场的位移     

反义处生情趣 轻松中见幽默——梁实秋“雅舍小品”反语修辞论

从反话正说和正话反说两个方面分析论述了梁实秋“雅舍”系列小品中反语的运用及这种修辞选择与作者个性的关系     

论散文式新闻

散文式新闻是新闻的内容与散文的美形式的结合。新闻借鉴散文灵活自由的结构、深遂的意境、丰富多彩的语言等笔法,能使新闻为读者所喜闻乐见,从而实现新闻传播效益的最优化。     

同踏东西文化 各著千秋文章——托尔斯泰与林语堂之比较

在十九世纪和二十世纪世界性的文化交流中,无论是中国的林语堂还是俄罗斯的托尔斯泰,他们都有过同样的经历:挣扎于东西文化的夹缝之中,徘徊于两种文化的选择之间。对于站在俄罗斯古典文学之巅的托尔斯泰,罗曼·罗兰曾这样说道:如果不说明托尔斯泰与东方的关系,那么,他的传记是不完整的;曾被美国文化界列为“二十世纪智慧人物之一”的林语堂则是不中不西,却又中又西的“一捆矛盾”。     

整体观视野中的电影艺术论

对电影的认识历来表现为有机整体与机械整体两种不同取向.中国电影叫好不叫座或叫座不叫好的现象的实质是机械整体思维方式下的电影综合艺术观的反映.有机整体论视野中的电影创作虽需综合各种艺术手段,但它是各部分协调合作和精妙秩序下整合效应(即新质)的产生;电影审美接受中,人的知觉系统是按照一定的规律形成和组织起来的整体,而不是感觉元素的拼凑.     

论科学与社会伦理道德的相互策动

论科学与社会伦理道德的相互策动雷鸣何祖健（湖南大学人文社会科学系）科学在本质上是否促进了人类道德的发展？如果科学对人类社会的伦理进步和道德完善有促进作用的话,它又是如何实现的？社会伦理道德对科学的进步和发展是否也会产生相应的作用？这些问题,值得我们从...     

爱情的悲歌 扭曲的灵魂——玛特儿、虎妞形象谈

玛特儿是斯汤达的名著《红与黑》里于连眼中的“骄傲的怪物”,虎妞在老舍笔下的骆驼祥子看来则是一个“不要脸”的“母夜叉”。“怪物”也好,“母夜叉”也罢,人们分明可以看到,这是两个有肉有血的“女人”。虽然他们生活在不同的国度和时代,但作为女人,他们却有着某种程度相同的痛苦和追求。     

金子与卡杰琳娜形象之比较

《原野》里的金子和《大雷雨》中的卡杰琳娜这两个戏剧文学中著名的女性形象,虽然生活在不同的国度,时间又相隔近百年,但是如果我们对这两个艺术典型进行深入的剖析和比较研究,就不难发现,她们虽然有着相同的命运,堪称为“黑暗王国”中的孪生姐妹。然而,她们又以鲜明的个性为人所区别,并给人以不同的审美感受。法国     

似梦似幻 是真是实——卡夫卡《城堡》梦幻谈

一个大雪纷飞的后半夜,《城堡》中的主人公K已经来到山下,他隐隐约约看见自已要去的城堡就座落在对面的山上,于是便加快脚步向着城堡方向走去。他不停地走,走到“暮色又降临了”,却“一步也没有靠近它”。这个近在咫尺的城堡象镜中物那样,似乎很近,却又如此遥远,似水中影那样实在,然而又那样缥渺。这一切,仿佛把人们带进了一个笼罩着梦魇似的迷雾之中。     

梁实秋散文幽默风格心理追踪

在分析梁实秋散文闲适冲淡、幽默风雅艺术风格的基础上,进一步论述了这一风格形成的心理基础。即梁实秋在严酷现实面前所表现出来的自幼形成的贵族精神和耳濡目染的西方绅士气质交融而成的优越感以及面对痛苦人生苦中求乐的宽容心。