我国城乡儿童福利一体化指标构建及测量

儿童福利差异是城乡发展差异的产物，文章以城乡儿童福利一体化为研究内容，在梳理我国儿童福利核心价值的基础上建立了城乡儿童福利一体化指标，并运用全国城乡数据对我国儿童福利城乡一体化指数进行测量。结果表明我国城乡儿童福利一体化指数0.592，一体化程度整体较低，城乡差异大，其中教育福利差距较小，生活福利与医疗福利差距较显著，相关福利政策有待完善。     

浅探血站业务档案的管理和利用

一般档案管理的对象是指档案,服务的对象是档案的利用者,所以要解决基本的矛盾即是档案的分散、质杂、量大以及零乱等情况。随着社会不断的进步和科学技术的开展,档案和档案管理的工作也在不断的发展建设中。尤其是血站的业务档案对血站以及血站的工作人员、输血者、献血者都具有重要的意义,所以,我们必须要求档案管理的工作人员必须具有标准化、规范化。     

不安抗辩与预期违约的体系构建

不安抗辩和预期违约分别是大陆法系和英美法系的法律制度,在保护守约方使其提前获得救济,防范合同成立后至履行期到来前出现的履约风险方面起到了重要作用。我国合同法中不但赋予当事人不安抗辩权,还建立了预期违约制度,对此学者们存在诸多争议。我国合同法以大陆法为基础,并吸收了国际立法在预期违约上的先进之处,设计出符合我国实际的不安抗辩和预期违约制度,二者之间的过渡衔接合理,构成了具有中国特色的体系。     

绩效预算管理之我见

随着经济的快速发展,绩效管理在各级单位中也倍受重视。近年来财务进行了各项改革,绩效预算管理在各级单位更成成为了重中之重,本文以消防队为例,谈谈绩效预算管理的有效实施。     

论辜鸿铭及其历史文化观

辜鸿铭是中国传统文化坚定的捍卫者,辜鸿铭通过中西文明的比较,坚定支持中国传统文化,并向西方世界积极宣扬中国传统思想文化,对推动中学西渐产生了有利的影响.批判性地接收辜鸿铭对中国传统文明的观点,对当今世界的价值取向仍然有其积极的意义.     

侵权责任法归责原则体系分析

归责原则是侵权责任法内容和体系建立的基础,全面理解归责原则,才能对侵权责任法有深入的了解。我国侵权责任法包括过错责任、过错推定和严格责任三项归责原则,三原则之间以过错责任为基础建立起内在联系,层次分明,衔接过渡,具有逻辑性。     

“特别301条款”运行机制研究

通过对美国贸易法“特别301条款”的历史演变和运行机制的研究，分析其与WTO规则之间相互配合，同时又为自己保留“法外”空间的现状，判断其未来将如何在WTO规则对其有利时，作为监督与审查他国的工具；反之，则越过WTO规则以自己的标准提出苛刻要求。对此，中国应加快自身发展，增强实力，才能改变被动局面。     

王守仁之白鹿洞书院石刻发微

王守仁的《大学古本序》石刻,是以其正德十六年(1521)五月白鹿洞书院讲学会后之定稿刻石的。由此可以推断出,《古本大学》是王守仁构建其哲学思想的营盘,而且他是在改写《大学古本序》的过程中逐渐形成他的"致良知"学说的。     

慧萼东传《白氏文集》及普陀洛迦开山考

现存金泽文库本《白氏文集》所留下的12条跋语是考察慧萼东传70卷《白氏文集》的珍贵资料,从中可了解《白氏文集》东渐日本的具体过程。从对慧萼生平的考证可发现其东传《白氏文集》还与禅宗首传日本的时代背景有密切关联。在日本,《白氏文集》不仅是一部被顶礼膜拜的文学别集,更是一部引导大众走向净土的重要佛教经典。白居易本人也被尊为文殊菩萨而被慧萼供奉于普陀洛迦山不肯去观音院,并对日本平安和镰仓时代文人的佛教信仰产生了巨大影响。这也是《白氏文集》成为构建日本古典文化基石的核心理由之一。     

汉籍初传日本与“马”之渊源关系考

汉字和汉籍是在何时、以何种方式传入日本的？日本的先民们又为什么要主动去吸收这些在生活中并无多大实际作用的深奥的汉文化思想？这是过去东亚汉文化研究中一个至关重要却又未被深入研究的问题。从汉籍与“马”的传承关系出发对日中两国的史料进行钩沉后可以发现,生活在中国边缘的东亚各民族正是通过诸如《相马经》之类的实用书籍体会到汉字文明的博大精深,最终迈出了学习儒家经典、积极输入汉字文化思想的重要一步,从而使东亚地区形成了一个以汉字文化为主的文化圈。