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1.
大数据正在催生技术变革,重构新一代互联网。新一代互联网不再以信息共享、交流互动为主旨,取而代之的是数据收集、分析和整合。西方主流媒体涉华报道中长期存在议程设置,导致涉华报道中真实与偏见的共存,大数据对此提出了新的挑战。媒体在数据信息的处理和分析方面,具有无上的强势。这种强势,不仅来自于媒体长期积累的人才优势,而且来自于媒体对各类话题的稔知。中国媒体在国际社会中争夺话语权的一个重要方式,就是以大数据分析为依据,反制西方媒体的倾向性报道。  相似文献   
2.
电视研究是伯明翰学派的重要领域,他们的研究,特别是后期的受众研究,是对美国经验学派长期主导的电视效果研究的一个反驳。伯明翰学派将电视研究纳入一种历史的、社会的和文化的语境来考察,"霸权、意识形态、话语、文本、受众"是该学派电视研究的关键术语,这些术语记载着文化研究者思考电视的深入历程。  相似文献   
3.
阿多诺的文化工业理论体现了法兰克福学派一以贯之的批判精神以及哲学思辨与经验研究方法的结合。对阿多诺文化工业理论局限的超越只能是立足于此二者基础上的对当代文化现实的具体的内在的批判。  相似文献   
4.
21世纪中国新闻传播教育发展趋势初探   总被引:3,自引:0,他引:3  
论述了 2 1世纪中国新闻传播教育的四个重要层次 :坚持终身教育、扩大学校教育、完善精英教育、加强社会教育 ,提出新世纪中国新闻教育的目标在于逐步提高全民新闻素质和建立一支素质优良、数量充足、结构合理的新闻人才队伍。四个层次的教育密切结合、协调发展 ,力争在 2 1世纪中期彻底改变中国新闻教育滞后于新闻事业发展的局面  相似文献   
5.
党的十八大以来,按照党中央“四个全面”战略布局,中国新闻业不断深化改革。本文梳理了新闻业改革的现实背景、目标方向、制度建设和业界实践,通过厘清新闻业改革的发展脉络与实践特点,回答中国新闻业改革为什么改、改什么、怎么改三个问题。十八大以来中国新闻业的改革体现着一条思路:以马克思主义新闻观为指引,继续深化体制机制改革和实践,积极探索并推广有中国特色的新型传播体系(全媒体传播体系),加快提升中国媒体的国际传播能力。  相似文献   
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7.
中国共产党二十大报告重申“促进世界和平发展,推动构建人类命运共同体”。人类命运共同体是中国共产党基于百年大变局和中华优秀传统文化提出的全球治理方案,也是一种日臻成熟的科学理论,符合中西方学者关于人类社会未来发展的理想愿景。从传播方式和传播形态来看,人类命运共同体全球传播范式经历着“大众传媒扩散范式—多元主体参与范式—理念再生产范式”的转换。后疫情时代,人类命运共同体的全球传播已进入多元主体参与范式的媒介环境,在价值理念上从“以事为本”转向“以人为本”;在传播渠道上从单向型转向多维型;在叙事方式上从事实型转向故事型;在话语策略上从独白式转向对话式。  相似文献   
8.
随着移动互联网的广泛应用,智能化、移动化的平台型媒体成为公众获取信息的主渠道;平台型媒体多主体、多渠道和重关系特性,使之成为各类非主流意识形态传播的新平台.平台型媒体的内容倾向性和所有权不平衡,加剧了意识形态的复杂性和研判难度.做好意识形态研判,是党的意识形态工作中一个十分重要的环节,是党开展意识形态工作的基础.当前做好意识形态研判,要从平台型媒体的传播特点入手,创新工作原则:闻风而动,善抓苗头风向;明察实质,辨析主流与支流;科学分析,尊重舆论传播规律;引领方向,务求工作实效.做好意识形态研判应抓住四条关键路径:持续跟踪社会变动,及时把握意识形态走向;准确判断事件属性,分类处置各种舆情事件;善用智能技术,寻找规律提高研判精度;完善意识形态联动机制,坚持主动作为.  相似文献   
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