生成性:课堂传播中生命主体知识目标的动态实现——以中国古代文学教学为例

课堂传播的生成性特征决定主体对知识的接受与内化是一个动态的建构过程,在多维创新中实现主体知识目标。中国古代文学课程本身有利于充分调动学生的参与性,激发其生命热情与人生体验,以生成性教学策略充分实现课堂传播的开放性和学生作为生命主体的创造性,从而促进其知识目标的动态实现。     

独生子女成长中的某些缺陷及其对策

本文从集合体的角度出发，分析我国独生子女成长中存在的七种缺陷，并提出予以克服和矫正的三种措施。     

编辑把关视域中的网络谣言及其应对策略

网络与信息技术快速发展,带来了传播领域的变革,为网络谣言的盛行提供了温床,而编辑把关角色的淡化及其功能的缺失,使网络谣言成为反抗和破坏传统媒体话语秩序和规则的载体,同时也意味着媒介公共理性缺失的风险,亦有可能对转型时期社会心理产生误导。因此,应对网络谣言的肆虐,重塑编辑的"把关人"角色势在必行:其一,确认编辑把关的主体地位,提升网络编辑主体素质;其二,在信息整合中优化选择,在内容提供层面清源净后;其三,把握网络信息的社会指向,以职业理性实现传播公正,从而实现网络的工具性质与价值导向之间的动态平衡,确保传播内容的真实,有效实现编辑主体的把关功能。     

课堂传播中学生主体对知识信息的需求特征及其把握

课堂传播活动中学生对知识信息的需要系统,与外在环境和社会发展处于相互作用之中,既是动态的,也是分层的;其主导需要对社会具有提醒作用,并在其群体内部引领走向;其易于受到具有流行性特征的社会文化心理的＂干扰＂,必须予以引导和纠偏。     

构建合理的知识结构是新闻传播人才成长的关键点

知识结构是在长期的积累与内化中形成的，具有自己的存在形态和表现方式。新闻传播实践活动对人才质量的检验，实际上是对其知识结构的一种整体考量，是对其知识“博”与“专”及其结构状态和由此生成的“知识力”的一种权衡。     

对话即文化——对《盐铁论》对话传播之文化意蕴的一点阐释

《盐铁论》的话语特征特别是对话传播具有一种文化的内质和历史的生成性,"贤良文学"与"大夫"对话中儒家话语与法家话语的对立及其引用先贤话语的风格特点,均从话语即文化的的深层蕴涵上表征了汉代文化生态特征。     

对话性：课堂传播生命主体能力的直接生成

对话是适应现代课堂传播需要的新型教学形态，是一个多元因素的作用系统．其最终旨归在于直接生成、提升作为生命主体的学生的知识生长力与自主创造力。     

伤离恨别:人际传播的审美掌握——对江淹《别赋》的一种传播学解读

离别是一种独具中华民族文化特质的人际传播和精神交往方式,蕴藏着深刻的社会心理内涵,成为了中国文学中一个独特而永恒的母题。江淹《别赋》展示的人际传播中离情别绪的7个图景,就是对这一题材的审美掌握和艺术表达,是其真实的人生经历与内心体验、特有的精神取向与生命意识的形象外化。     

离别诗体势语传播及其当代价值

离别以一定的时空场景及其转换,连接着人与人的精神世界,具有特定的内涵和人际传播意义;离别诗歌借助具有特殊功用的体势语,对现实人际传播予以审美掌握,营造艺术意境,表达生命之思,对于构建和谐的人际传播环境具有现实的启示意义.     

祝福类手机短信传播的修辞艺术

祝福类手机短信具有传递信息、交流情感、弘扬传统文化等多重作用;要让受众过目不忘,就必须成功地富有创造性地运用多种修辞手法,追求文学性、技巧性,优化传播效果,由语言的优化、美化达到心灵的净化、灵魂的提升,带来审美的新奇感、情感的震撼力。